導語：俗語：“明堂如播米，子孫窮到底”，明堂是什麼？為什麼這樣說？

在生活和工作中，許多人都相信風水，比如蓋房子、選地址、佈置家居，請個風水先生指導指導。有人說這是封建迷信。在我國古代“風水學”是一門很高深的學問，現代科學也已經證明，天氣、地理環境的改變對人體健康、心理都有顯著的影響。所以，古代風水學講的就是人與自然、宇宙的關係。在民間有一句俗語是

“明堂如播米，子孫窮到底”，

接下來我們就來看看這句話的意思。

明堂

什麼是明堂？

其實我們很早就聽過明堂這一詞語，初中的時候《木蘭辭》裡面有一句是“歸來見天子，天子坐明堂”，這裡的明堂很明顯的意思就是皇帝處理政務的地方。所謂明堂，即“明正教之堂”，是 “天子之廟”，意義在於借神權以佈政，宣揚君權神授。之後的許多朝代都建有明堂，比如說唐洛陽紫薇城正殿就被稱作明堂；西漢時期，長安城中祭祀的場所也叫明堂；到明朝時指皇宮裡面的正殿，皇帝可以在這裡辦公、召見大臣、處理政務，

當然了我們這裡要說的明堂還是側重於普通老百姓家裡的明堂，古代皇家祭祀有宗廟、太廟這些地方，老百姓也要祭祀，於是就有了明堂這麼一個地方，在明堂擺上祖宗或神靈的牌位，在這裡祭祀。再者“明堂”在風水學中還有另外的指示，風水中認為，陽宅、陰宅的正前方是地氣聚合之處，因此稱為明堂，簡單來說，對於普通百姓家，明堂就是最敞亮的地方。而墓地前的“明堂”，是墓葬中最藏風聚氣的地方。

明堂如播米，子孫窮到底

在古代有一種建築理念是“上有天井，通天接氣；下有明堂，四水歸一”，“天井明堂”，是古建築內部的兩個部分，天井是古居室內空間的一個組成部分，作用是改善建築的採光條件，“中堂”也因為光線充足而被稱作“明堂”，而明堂，叫做“中央間”或“中心間“，也被稱為“中堂”。是家族中最莊重的地方，是一個家族的議事、會客和展示家族底蘊的空間，一般會設八仙桌、太師椅等傢俱。

介紹完了明堂，那麼播種是什麼呢？其實是農村播種時候的一種場景，老輩人在種穀子播種時，通常在谷種裡摻上一把米攪勻。目的有二，其一是節省谷種，其二是避免穀子播的太密，小米經過脫殼後不會發芽。所以“明堂如播米”意思就是這樣來的，意思是指稀鬆、散亂、不聚攏地氣的情況。這種情況會造成後代子孫受窮。 風水學中，不論選陽宅或是陰宅，主要就是為了選一個有祥瑞的地方，人在這裡可以得到安寧，以達到家庭和諧、門丁興旺的目的。 並且我們前面說了明堂是用來祭祀先人的地方，祭祀時往往會擺上貢品，貢品是否充足，可以看出一個人對祖先是否尊重孝順，如果你只是零零散散地擺上些許東西，如此沒有誠心，先人神靈是不會保佑的。所以老百姓講究家中的“明堂”應該整潔，一般在家中寬敞的地方設定。

風水的講究，播米是形容佈局過於散亂，雖然看似寬敞，但是由於佈局過於點綴過於散亂，造成建築佈局和裝飾點綴形不成聚氣。不論是人還是一塊地，都有自己的氣場，如果能把這些氣場聚集起來，人就會有精氣神，家庭就會興旺，反之，人會萎靡，家庭會衰落。

小編有話說：

不過這句話就是一種迷信的思想，是人們對於家庭興旺的一種期望和美好願景，不可盡信。不過對應到現代社會，那麼指的就是家庭佈局內部結構沒有規劃，東西亂擺亂放，給人一種空曠但是卻很亂的感覺，這樣的家庭佈局也側面說明了這戶人家的生活習慣不好，是一個懶散不懂得整潔的人，那麼在工作中很可能也是如此。常言道：“一屋不掃何以掃天下”，連自身基本整潔都不能保證，怎麼會有好的精力去處理天下大事，試想一下你要是邋里邋遢，不修邊幅，誰願意透過你懶散的外表去看你的內心呢？