十天干就是將五行根據陰陽劃分而得到的。天干可以理解為人身上的衣服，是外在的物質、表面的現象。天干的力量來源於地支的力量，地支就是我們的身體，身體的氣質和旺衰直接影響到天干。

可是，陽干與陰乾是大相徑庭的。在五行中，火為陽，水為陰。丙火是陽中之陽，癸水是陰中之陰。所以，五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。《滴天髓》中這樣記載：“陽乾性剛，隨著氣的消長而變化，不受強力的影響。陰乾性柔，能拋棄自我，隨著強力而變化。”從氣，遵從道理。從勢，見風使舵。

五陽幹得到陽氣場，形成陽剛的氣勢，不畏懼財殺的氣勢；五陰乾得到陰的氣場，形成陰柔的含義，所以木茂盛就依從木，火旺就依從火……五陽乾的性質為陽剛，但凡四柱有根，或者印有根，弱歸其弱，不能依從；五陰乾情況不同，四柱有根，或者印有根，弱歸其弱，不能依從。五陰乾的四柱財官偏向旺，所以會依從財官。又或者印有根，不會因為身弱而被剋制。這都是陰乾與陽乾的性質不同的原因。

比如伍廷芳之八字，雖然壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土通月令之氣，可是木的氣勢很旺，所以依從木。這就是所謂的從勢，見風使舵，不顧情義。又比如閻錫山之八字，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木但凡有印通根，就不會懼怕身弱，就是屬於很高貴的命格；再如許世英之八字，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，雖然十之有八九錯誤地看做從殺，可是不知印是否有根，就是不嫌身弱，所以仍然有制殺之運氣。這又屬於陰乾的性質特點。

再比如虞和德的八字，丁卯、丙午、庚午、己卯，儘管庚金很弱，可是透印有根，就是不能依從，身弱自為其弱，在扶身之地執行，很自然地會得到大富大貴。

以上這些，都是二者的不同之處。可是陽幹並不是絕對不能依從，比如晚清溥儀之八字，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印與比都無根，所以不得不依從。這就是從氣不從勢。其中的道理很深厚，不能一—在此舉例。

研究這些內容的人應該多多查閱有代表性的例子，看得多了，自然會積累一些經驗，自然就能領悟其中的道理，這不是依靠文字表達所能達到的。以上所敘述的干支性質，儘管都是一些基礎知識，實際上是最深奧的；命理學中的精細之處就是陰乾與陽乾的性質區別。學習的人在入門之後，自然會知道這些內容的重要性。

李易翔老師/文