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歐陽修在《玉樓春·尊前擬把歸期說》中寫道：“離歌且莫翻新闋， 一曲能教腸寸結。 直須看盡洛陽花， 始共春風容易別。”

我們的一生，來來回回、兜兜轉轉要面對太多離別的愁緒。有的離別，可再相見，有的離別，就是餘生。

學會珍惜眼前人，不要等到覆水難收，人已遠離，才開始懂得後悔的滋味。

經濟學上的價值理論評價說，人類社會的各種人、事、物之間能產生相互作用。且其本質上就是一種價值的不斷交換和利用。

如此，做人做事別衝動，要懂得給自己留後路。學會三思而後行，人生就會少去很多麻煩

凡事有因果，一個人晚年的生活質量，和其前半生的生活態度有著莫大的關係。如果一個人學不會愛別人，就會弄丟身邊真心對自己好的人。

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婚姻裡的甩手掌櫃

理查德·道金斯在《自私的基因》中揭示：基因的一個突出特性是自私性，僅在某些特殊的情況下，才會展現有限的利他主義。

這種特性，本不應該展現在婚姻裡，發生在自己最親近的人身上。

可是太多的成年人仍舊缺乏自我管控，沒有責任心，甚至已為人父母，心理上還處於青春期。於是，婚姻裡的“得寸進尺”，一步步形成。

一個家庭，要做的活、要處理的事都擺在那，有增無減。甩手掌櫃的形成，必定是要有另一個人作出犧牲。

如果一個男人經營家庭，卻讓妻子得不到關心，孩子享受不到父愛的陪伴，無疑是失敗的。

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《做優雅的巴黎女人》一書裡，作者寫到：巴黎女人是自私的。作為母親，雖然充滿愛意，但從不可能忘我。

而對於此，我們大多不如“巴黎女人”那樣懂得放手，也不如“巴黎女人”那樣，可以遇到一個可以允許你放手的男人。

儘管如此，我們也要嘗試：家務能力高配的女性，要相容低配的男性，不強行改造，也不把他們當“廢柴”，而是讓他們跟我們一樣有參與度，給男性成長的時間與空間。

不盡父親的責任，卻找兒女要孝順；不尊重枕邊人，卻妄圖對方陪伴自己度餘生。一個長期處於“甩手掌櫃”狀態而不願改進的丈夫、父親，最涼人心。

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不懂得善待身邊人

王梵志：惡人相遠離，善者近相知。

精神越貧瘠的人，越是自負，說話刻薄，辦事自私，把周圍人都得罪了個遍。

想要為自己鋪路，就應該收斂自己的脾氣，和家人和睦相處，和朋友鄰居至少面子上要過得去。

聽過這樣一句話：“上半生拼命，下半生惜命。”拼命是為了什麼，就是為自己的餘生積攢福氣。

南懷瑾先生在《論語別裁》中寫道：上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。

人的成熟體現在哪裡？自控。如蕭伯納所說：“自我控制，是最強者的本能。”

當然，人性使然，每個人都想獲得更多的利益，得到生命的眷顧，於是就滋生了太多的自私、刻薄、利己。

心理學家指出，每個人都自帶磁場，善待身邊的人，你可以從中獲取幸福感。

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朋友之間的相處，最講究一個平衡。一個人不可能一直吃虧、看不透，能讓同一塊石頭絆倒N次的人少之又少。

說得現實一些，現代人的生活節奏都很快，沒有人能踏下心來去感受、去想著多給別人一次機會。如果你的既定印象已經在對方的心中形成了，想要扭轉乾坤，太難。

面對不懂善待他人的人，大多數人都會選擇以彼之道，還之彼身。我們這一生做過些什麼，或早或晚都要接受命運的“回饋”。

而讓身邊人都涼了心的那個人，大抵會：孤獨一人，晚景慘淡。

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