十大鬼怪之一
蟻幻
螞幻最早出現於唐代貞元年間，當時書生叫淳于棼，一日喝醉在院中的大槐樹便安然入睡，突然醒來被一妙齡少女邀請進槐樹的做客，一進樹種發現樹中別有洞天，裡面有山有水自成一國，名為大槐安國。淳于棼沉醉在了這個國度中，並且深受國王喜愛還當上了駙馬，並出任南柯太守。再次生活了三十年，因為功績突出被當地的百姓所喜愛，建功德碑，立生祠宇，但隨後與敵國交戰之時大敗而歸，公主不幸死亡，於是國王對他的寵愛日益衰退，被送往原籍這時他突然醒來，原來一切都是南柯一夢。後來與友人談論此事，友人斷定可能是蟻幻作祟。
人之初性本善，最早記載的精怪都無害人之心，相反十分喜愛幫助凡人和其玩耍。
十大鬼怪之二
龍女
龍女
貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意？
這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說，清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠遊，後搭救了龍女，隨著歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。
十大鬼怪之三 狐仙
月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮。
在中國北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測兇吉。狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。
漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐狸在夏至漢兩千多年的日子裡，是生活得非常滋潤的。
漢代以後，狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類，都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。
十大鬼怪之四 夜叉
老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責。
此鬼是地獄中的著名惡鬼，又稱“夜乞叉”，原出於古印度神話中的一種半神半鬼的小神靈，佛教傳說他是一種吃人的惡鬼，而我國古代神話傳說中，夜叉鬼，是一種生來就孔武有力，鬼力滔天的鬼。
夜叉又叫疾行鬼，速度極快，好吃苦，傳說白日他為海龍王巡視海域，夜裡又為閻羅王巡視陰地，所以被諸多地方拜為半神半鬼的鬼物。這種鬼物勇健仇惡，碰到惡人一般都不會放過。
十大鬼怪之五 牛頭
牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。
牛頭來源於佛家，又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。
十大鬼怪之六 馬面
來歷不明，土長土生；傍著牛哥，冥界逞雄。
馬面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
十大鬼怪之七 二郎
都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚。
中國漢族民間俗神信仰中，二郎神是影響相當廣泛的一例。自古以來，俗信多以四川灌口為二郎崇祀為正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟（又稱二王廟）為證。
與此對應，四川漢族民間對二郎神崇拜也最稱興盛，凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種漢族民俗行為，莫不搬請二郎；有關二郎的大量傳說，被編入多種戲劇，甚至影響至地名、山名。在都江堰有每年農曆六月二十四有朝拜二王廟拜見二郎神的傳統。流傳至今。
十大鬼怪之八判官
君貌猙獰，君心公正；青林黑塞，唯君所命。
判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。如今有人把陰律司視為催命判官崔畔，是把原來在陰陽界的崔畔搬到這裡來了，最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。
十大鬼怪之九七郎
百箭攢心，心尤未死；毅魄歸來，兩狼泣下。
楊家將事蹟深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。
楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門只剩一家孤寡十三人，由畲太君領陣禦敵，傳為一時美談。
後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人。
十大鬼怪之十 刑天
干鏚之舞，猛志常在。以腹代首，天刑何有於我哉。
刑天，即形天；漢族神話人物。《山海經·海外西經》：“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”
刑天是炎帝的大臣，見黃帝打敗了蚩尤和夸父，興沖沖的跑到炎帝那裡，請求舉兵對抗黃帝，炎帝拒絕出兵。《山海經·海外西經》：“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”