曾幾何時，德雲社因為商演中出現的一些倫理哏包袱，所以被某些圈內人冠之以“三俗相聲的”名號，作為郭德綱可謂啞巴吃黃連，有苦說不出。

從事實上看，德雲社的演出中，確實有些“少兒不宜”的內容，這沒有什麼好否認的，郭德綱無奈的地方在於，觀眾就是喜歡這一類的相聲，你讓老郭怎麼辦？

對比郭德綱和其他相聲名家的作品，會發現一個鮮明的區別，郭德綱的作品，包袱的密集度特別高，幾乎半分鐘就會有一個，甚至幾個包袱，葷口的包袱更容易出彩。

作為靠商演養家餬口的德雲社，必然會選擇這種略顯“三俗”的表演方式。

德雲社令人佩服的地方在於，“臺上無大小，臺下立規矩”，這個規矩執行的程度，令人讚歎不已，正是因為這個規矩，所以才有瞭如今蓬勃發展蒸蒸日上的德雲社。

雖然大多數相聲圈內人對德雲社的評價不高，最近知名教育界人士申怡女士，卻透過現象看到了本質，對德雲社的“德”到底體現在什麼地方，展開了精彩的論述。

德雲鬥笑社這檔節目，充分展現了到底“德”是怎麼透過細節，展示到觀眾朋友們面前的。

作為一檔綜藝節目，為了節目效果，必然會有一些“瘋”，但是面對長輩、師兄的時候，總是會謙恭有禮，那是一種發自內心的尊重，真正做到了不會因熟而失禮。

德雲社的演員，即使流量再大，比如秦霄賢，但是當成為板凳隊員時，也非常自覺地拎著板凳坐到臺下。秦霄賢並沒有直接地流量，而心有怨言。

申怡女士給予了高度評價，在她看來，“這是德，這是道”。

我們都佩服有專業精神的人，白天的錄製非常忙碌和辛苦，但是到了晚上，因為第二天有演出，所以都在“磨”本子。磨完之後就在臺上演，然後郭德綱于謙在臺下非常專業地點評。

“出則悌，入則孝”，這是孔聖人提出的君子標準，在申怡女士看來，德雲社的“德”，就是尊師重道，大家都講規矩，秉承和堅持了很多傳統美德。