欲成大事者，一定要謹記得《易經》八律，成功從來都沒有捷徑
《易經》是是中華民族五千年智慧的結晶，被譽為“被譽為諸經之首大道之源”，是儒家、道家共同的經典。其中蘊含著一個人成功的“成器八律”，十分中肯。那麼它究竟告訴我們哪些內容呢？
覺人之詐，不憤於言
覺人之詐，不憤於言是說當我們發現別人的狡詐或者被別人欺騙時，不要在言語中表露自己的不滿，不要針鋒相對，以至於給人留下不好的印象或者造成誤會，甚至於被別人“記仇”，要懂得用理性，用公正平和的態度冷靜對待。但我們還是要根據實際情況來判斷是否要揭露還是一笑而過，也不能一味地忍讓。
受人之侮，不動於色
受人之侮，不動於色就是說當我們受到別人的侮辱時，要能夠做到喜怒不形於色，淡然處之，不要因為別人的偏見和侮辱傷害自己的尊嚴，不要和小人一般見識。但低頭不代表懦弱，而是一種豁達和寬厚。
漢朝開國功臣韓信，發跡之前曾受胯下之辱而不動聲色，有如此氣度，才能成就偉業。
蘇東坡曾說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠也”。
察人之過，不揚於他
察人之過，不揚於他就是說當我們發現別人的錯誤時，不應向他人宣揚。
發現別人的過錯，並勸別人改正是一件好事情，如果我們到底宣揚別人過錯，會使別人很難堪，並且我們設身處地的想想當自己的缺點被宣揚出去，也不是很沒面子嗎？正所謂人非聖賢，孰能無過，對於可以原諒的錯誤，我們應該懂得寬容，不要耿耿於懷，那樣未免也顯得自己沒有氣度，人和人之間不正是需要認同和理解嗎？
憨山大師在《醒世歌》中曾言：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”聽聞別人是非，閉口不言，是為修養，可少禍端；察人有過於己，恕而容人，是為能容，必多福安。
施人之惠，不記於心
施人之惠，不記於心就是說當我們給別人施以恩惠，在別人有困難的時候拉他一把，不需要記在心上。曾經叱吒上海灘大佬杜月笙在死之前將欠條全部燒了，並不允許自己的後人去討債。
善良是一種品質，而不是追求回報的籌碼。真正的善行、做好事是不求回報的，“積德未必人見，行善自有天知”，若是一心想著回報，便是別有用心。
受人之恩，銘記於心
受人之恩，銘記於心就是說當我們受到別人的幫助時一定要銘記於心，俗話說：滴水之恩當湧泉相報，要懂得感恩。即使別人很小的幫忙，我們也不能心安理得的去接受。
受人之魚，而學之漁
受人之魚，而學之漁是說當我們接受別人的“魚”時，更重要的是學習他捕魚的方法。意思是是說在接受別人的幫助時還要獲取的方法和技巧，這樣才能讓自己更進一步，懂得學習並言語學習的人，成功的路上也才會更進一步。
識人之才，授之於權
識人之才，授之於權是說當我們應當“知人善任”，看到一個人有什麼樣的才能就委託他相對應的權利，善於用人的人，會比別人走的更高更遠，這也是管理者必備的一個能力。
善於謀人，有容乃大
善於謀人，有容乃大就是說善於謀劃的人，首先要懂得處理人際關係，再謀事。要有氣量，心胸開闊。這便是為人處世的態度。
想成就大事，不僅要有非凡的智慧，還要有優秀的品格，畢竟“金無足赤，人無完人”什麼事都是說起來容易，做起來難度，我們應當盡力而為。
如果有時間的話，還是要推薦大家讀一讀《易經》，畢竟《易經》是中華傳統文化的總綱領，是經典中的經典。
古話說過，讀雜書萬卷不如真經一部，這句話的“真經”指的就是《易經》。
縱觀古今，但凡是能夠在逆境中找到破局之道，並且尋找到正確的方向，做對人生道路決策，從此平步青雲的成功人，都是通讀過《易經》的人。
孔子說：讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認自身的科學思想受易經的影響很大。
馬雲演講時曾說：做買賣做到一定水平多看一下《易經》，很有協助；李嘉誠稱《易經》智慧受用無窮，《易經》中“自立自強，天道酬勤”一直是他的人生格言。
《易經》儘管僅有沒到20頁的篇幅，可是每一頁都能利用六十四個卦象無盡延展，將天地萬物容納。裡邊蘊含的通訊達，可謂令人受益一生。
這樣一本“答案之書”，值得每一個人去鑽研，瞭解後你會發覺，之前自身疑惑的地方，都能夠破解了。
傳統的《易經》都是文言文，過於深奧且不易讀懂，解讀起來很費勁，很多人想看卻看不懂。所以我在瞭解《易經》時，選擇的是這本帶有註釋、解釋以及白話講解的《圖解易經》，裡邊的內容全都是大白話，淺顯易懂。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目瞭然。
這本書還利用需要結合實際的例子來告訴大家如何去分析問題，淺顯易懂，一看就會。
所以擔心看不懂的夥伴們能夠選擇看一下這本圖解易經，有白話，有圖解，再加上口訣，就非常的簡單好掌握了，對於很感興趣的夥伴真的能夠試試。
如此一本智慧“聖書”不僅能夠讓你瞭解到古人的偉大智慧，更是能夠讓你受益終生！