陳寒柏首次迴應“拜乾爹”爭議,不是找靠山,是給前輩養老送終?

這幾年,網上總是傳出相聲演員陳寒柏拜很多幹爹的訊息,時間一長成為一種笑柄。近期網上流出的一段影片中,陳寒柏首次對這件事做出迴應,他說相聲界自己拜乾爹確實很多,但乾爹更多的是李金斗。

陳寒柏首次迴應“拜乾爹”爭議,不是找靠山,是給前輩養老送終?

他說他們拜乾爹不是找靠山,而是要為人家養老送終,這是從舊社會傳過來的相聲老傳統,不應該被恥笑。

那麼,陳寒柏的說法站得住腳嗎?

陳寒柏首次迴應“拜乾爹”爭議,不是找靠山,是給前輩養老送終?

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陳寒柏平時總是以光頭的形象示人,與搭檔王敏表演過很多表現新農民新變化題材的相聲,也曾登上過春晚,在社會上有一定知名度。他正式的師父就是侯耀文,因此說起來他和郭德綱還是師兄弟關係。

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客觀來說,陳寒柏在相聲圈的乾爹確實有不少,包括師勝傑、常貴田、石富寬和劉文亨等人。其中關於師勝傑和他的幹父子關係爭議最大,因為從年齡上說,陳寒柏這個乾兒子只比師勝傑小4歲,而從外表上看,陳寒柏顯得甚至比師勝傑歲數還大。由此,陳寒柏在相聲圈拜乾爹這件事,成為一個富有爭議的話題。

陳寒柏首次迴應“拜乾爹”爭議,不是找靠山,是給前輩養老送終?

對此,相聲圈的人不便公開議論,陳寒柏本人對此也極少發言。只是最近一段影片出現,才有了他對這件事的首次正面迴應。

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不過這段影片並不是最近的畫面,而是來自2018年左右。陳寒柏是在大連笑掌室相聲社的四週年慶典儀式上,說這番話的。陳寒柏是大連人,笑掌室由陳寒柏的徒弟姜涵瀚在當地創辦,團隊四週年的慶典當中,陳寒柏作為長輩被請到現場演出併發言。

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陳寒柏在講話時單刀直入,他說:相聲界拜乾爹最多的是李金斗,其次就是我。說完他還往旁邊的搭檔賈承博身上一指,說賈承博跟李金斗是師兄弟,李金斗大概拜了20多個乾爹。

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確實,賈承博和李金斗的師父都是相聲名家趙振鐸,當年與趙世忠被稱為“北京二趙”。

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陳寒柏當天坐在輪椅上,他接著說:李金斗的乾爹全是老弱病殘,為什麼拜這些人?他要給他們養老送終。

他開玩笑說,“我拜的乾爹,好不容易死倆了,也得給人家養老送終。”陳寒柏說:我們拜乾爹有的是師父指定,有的是家門指定,楊志剛也是我的乾爹,是我們家指派的,我要給人家養老送終,還有關自仁老師。

這裡需要說一下,他所說的楊志剛就是郭德綱第一個“師父”楊志剛,只不過後來兩人分道揚鑣,甚至對簿公堂。而關自仁是一位河北相聲演員。

陳寒柏說:我的乾爹還有重病住院的常貴田,拜師勝傑先生是我師父指派的,我跟人家學的唱。“舊社會規矩,你學了人家的東西,他沒飯了,觀眾就喜歡看年輕的,所以晚輩就得給老一輩養老送終。這並不是找靠山,每年過年過節都得人家送錢,當兒女。”

陳寒柏首次迴應“拜乾爹”爭議,不是找靠山,是給前輩養老送終?

陳寒柏說到常貴田當時在住院,因此這就是在2018年左右,師勝傑也是在2018年去世的。

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陳寒柏說的相聲老規矩,有在理的地方,也有欠妥的地方。在舊社會相聲界為什麼要拜乾爹?並不是為了給人家養老送終,否則全社會需要幫助的老年人多了,演員都要拜?最主要的目的,首先是跟人家學相聲能耐,而如果這個人在那之前已經正式拜師,按照規矩就沒有辦法再拜師,這是相聲界的大忌。

這時候,就需要以乾爹和乾兒子的身份進行學習,而且師承上有輩分關係,幹父子就可以輩分上不那麼講究,主要目的就是學藝。而養老送終,是作為徒弟和乾兒子的本分,絕不是目的。陳寒柏之所以這麼說,應該是想突出相聲圈的人有情有義,倒也可以理解,但稍微有些矯枉過正。

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從現在這個時代來看,相聲師承關係倒還有理由保留,但像幹父子這樣的關係,其實是不太適合再大張旗鼓提倡的。後輩想跟哪位前輩學習,經師父同意之後以老師和學生的身份進行交流,其實是最為合適的。

陳寒柏首次迴應“拜乾爹”爭議,不是找靠山,是給前輩養老送終?

如今不是舊社會那種教會徒弟餓死師父的時代,因此有些相聲老傳統也可以與時俱進進行革新,否則確實很容易形成笑柄。