在良久的中國經歷中，婦女鮮明是不被容許留短髮的。
乃至在“身材髮膚，受之父母，不敢毀傷”的尊長望裡。
男子也不被容許仇家發有涓滴毀傷。
而當代作用上留短髮的時尚，來自西方。
女人留短髮成為時尚的經歷其實才一百多年。
不過，婦女留短髮的經歷可以追溯18世紀的法國。
在法國大革新的後期，非常多表層和中產階層的時尚年青人都開始將頭髮剪短。
這即是所謂的“提圖斯”髮型。
該稱號是盧修斯·朱尼烏斯·布魯圖斯（Lucius Junius Brutus）的大兒子提圖斯·朱尼烏斯·布魯圖斯（Titus Junius Brutus）的代名詞。
他於公元前509年，顛覆羅馬君主制確立了羅馬共和國而著名。
不過，傳統羅馬貴族與18世紀末法國發型之間的少有接洽，卻開始於1729年。
其時，法國發矇頭腦家伏爾泰（Voltaire）剛實現了《布魯圖斯》五幕劇的創作。
伏爾泰
該劇是在盧修斯·朱尼烏斯·布魯圖斯（Lucius Junius Brutus）的傳怪傑生底子長進行創設的。
布魯圖斯是羅馬共和國第一任在朝官，可以說是他創設了羅馬共和國。
不過，堅持君主制的貴族青年，謀害透過政變獲得上位。
而這此中，就包含布魯圖斯的兒子提圖斯。
而提圖斯之因此會去反對本人的父親，是由於他瘋狂地愛上了伊特魯里亞國王的女兒塔莉。
在陰差陽錯下，他就被動加入到出售父親和羅馬共和國的隊伍之中。
不過，叛亂最終被布魯圖斯挫敗，而他的兒子也被關押起來。
末了，為了保住共和制，布魯圖斯大義滅親處決了本人的兒子。
布魯圖斯處決本人的兒子
伏爾泰的五幕劇報告和渲染的故事即是這些內容。
不妨由於大眾對其並不是非常感樂趣，因此
《布魯圖斯》問世後成了
伏爾泰不太勝利的戲劇之一。
好比，當它在1730年初次出當今舞臺上時，
曾因不合乎“戲劇性悲劇表面”以及對“布魯圖斯性格”的苛刻態度而受到攻訐。
僅僅進行了15場表演，就被撤下了舞臺。
不過，這五幕劇並無在經歷上就默然下去。
最終在法國大革新時代得以恢復，這一次《
布魯圖斯》
獲得熱鬧迴響。
1791年5月30日，即伏爾泰（Voltaire）去世13週年。
飾演提圖斯的演員，弗朗索瓦·大概瑟夫·塔爾瑪，穿戴古羅馬的裝束，留著一頭短髮。
其時的巴黎年青人，都留著提圖斯的髮型，以支援這位悲情被處死的年青人。
除了戲劇以外，
提圖斯髮型還與法國大革新的另一種事物相關聯——斷頭臺！
在羅伯斯庇爾等的恐怖統治時期，不計其數的無辜人士被處決。
而年青人為了表白對統治階層的不滿，紛紛仿效那些被奉上斷頭臺的可憐受害者的容貌。
其時劊子手為了確保刀片潔淨爽利地穿過脖子，會能手刑前隨便粗暴地剪短“受害者”的頭髮。
而這群年青人則模仿著去剪短本人頭髮，並在脖子上繫上紅絲帶，以表示“被斬斷”處的傷口。
列入這些活動的人會銳意裝扮成
受害者的神態，
穿戴寬鬆的衣服以示貧窮，
光腳穿戴涼鞋，這可能表示著婦女時常光腳去斷頭臺。
就像當今的巴黎作為環球的時尚之都同樣，在19世紀，法國時尚的影響力可能更大。
而在法國大革新的大水年代裡，髮型在某種作用上表白了年青人對世界的態度。
而這種態度和舉動，最終會影響到後來者！
因而，在後來的光陰裡，短髮又被付與了各種更多顏色！
