中醫文化：方劑裡的“四君子湯”，現實人生裡的君子朋友。

古人說“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。那麼，我們每個人的人生裡，會有幾個值得深交的謙謙君子呢？

“君子”是受人尊敬的，更是值得結交的。不僅在人的生活中是這樣，在中醫方劑裡同樣也是如此。

在宋代官方藥典《太平惠民和劑局方》裡，有一首很簡單的方劑，由黨參、白朮、茯苓、甘草做成，這就是流傳千年而不朽的名方——四君子湯。

這四味中藥，簡簡單單卻又正如其名，我們基本看不到任何的“暴戾之氣”，而是一派祥和、端正的氣勢。

這個方劑，最擅長做的一件事就是補氣。後世醫家很多補氣名方，基本都是在它的基礎上加減化裁而得。

所以，四君子湯被稱為補氣方劑裡的鼻祖，更是無愧於“補氣第一方”這響噹噹的名號。

其實，如果一定要溯源的話，四君子湯很大可能是從《傷寒論》的“理中丸”化裁出來的。

理中丸為溫中散寒的方劑，在它的基礎上去掉辛溫燥烈的乾薑，更換成甘淡平和的茯苓，從驅除大寒的方劑搖身一變而為溫中補氣。

四君子湯的適應症，主要就有面色發黃、氣短乏力、說話聲低、脾虛氣弱、不愛動等等。如果察覺自己有了這些問題，這時候可能就需要用到四君子湯來進行調理了。

其中黨參甘溫益氣為君藥，同時還能健脾養胃。

白朮健脾燥溼為臣藥，加強益氣助運之力。

佐以甘淡茯苓，健脾滲溼，而苓術相配，健脾祛溼之功更加有保障。

炙甘草益氣和中、調和諸藥為使藥。

四藥配伍，於是便有益氣健脾之功。

說到這裡，是不是對“四君子湯”這個名字有點迷惑呢？為什麼古人會給補氣的方劑冠以“君子”之稱？

這就離不開中醫的治病原則了。中醫認為“正氣記憶體，邪不可幹”。人一旦生病了，先扶正還是先驅邪，這裡面就有很大的學問了。

有人主張先扶正，他們正是根據“正氣存內，邪不可幹”的經義。認為正氣恢復之後，邪氣自然就沒有地方停留了。

這就好比是現實人生，近朱者赤近墨者黑，滿堂君子正襟危坐，陰險小人就會像陽光下的小丑一樣無處藏身，只得自己悄悄溜走。

四君子湯正是這個道理，因為組成的四味中藥都是藥力平和，專門扶正。而這四味藥就像是四個君子，幫助救困扶危。只是它們扶助的是人的正氣，所以才叫做四君子湯。

此外，這四味藥材都是性味平和的藥材，不燥不熱、不陰不陽。且補性平和，品行中正，不偏不倚，非常符合“君子致中和”的人生道理。

當然，在此基礎上的化裁也是很多的。四君子湯中加入陳皮、半夏就是六君子湯，六君子湯再加香附、砂仁就是香砂六君子湯。

它們都屬於健脾和胃、理氣祛溼的方劑。雖然都有了新的功用，但“君子”之風是沒有完全改變的。

就像我們現代人，大多過度操勞，男人的工作壓力大，容易氣虛，從而使得精力體力都跟不上。這時候，適當選擇四君子湯補氣，足以抵抗疲勞，使人精力更充沛。

而女人容易貧血，血壓低。四君子湯健脾益氣，從而使氣血生化有源，補氣生血而使她們面色紅潤。

年老體弱的人，五臟腑氣機大多虧虛不足，四君子湯則還可以提高免疫力，益氣健脾；

在現實人生中，真正的君子大多“潤物無聲”，讓人們感覺不到他們的存在。其實，他們並沒有那麼不食人間煙火，總是在人們需要的時候給人以力所能及的幫助。

四君子湯正是有這個含義，溫和地健脾益氣，起到補充正氣而不偏不倚的目的，從而使人的生活舒適，身體健康。

這就是四君子湯，相對於現實人生來說，它們就是君子朋友，值得信賴。