前一段看脫口秀，女演員楊笠調侃男性說：
“他明明那麼普通，卻可以那麼自信。”語言真是犀利，觀察足夠細緻，也有一定思想深度。如果這段要改成相聲，捧哏的應該介面說：“他喝酒了唄。”
很多人都是，一旦喝點酒，馬上跟平時判若兩人。我一個朋友最典型，平時就是個蔫巴巴的傢伙，可是三杯下肚，馬上豪情萬丈，各種豪言壯語噴湧而出。每次我都笑吟吟看著他，可過不多會兒，我也成了他。哈哈
……
我們這種小人物，就算是想吹個牛也很有限，有時跟那些自稱
“見過世面”的人喝酒，說的人吹到歷史新高度，聽的人聽出人生新境界。
就是這麼普通、就是這麼自信，不服？
這種情形自古而然。
喝酒喝出境界的，得數這幾位牛人，大
詩人杜甫
在《
飲中八仙歌
》中一一給他們速寫描摹，八個純爺們兒形象躍然紙上。
“
知章騎馬似乘船，眼花落井水
底
眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前
，
醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。
”
賀知章是南方人，
“南人利舟楫”，所以他騎在馬上東搖西擺好似行船。其他幾個人也是，如在眼前。特別是李白最為狂傲，自認為入了酒中仙籍，不聽人間天子召喚。
李白一生嗜酒，老而彌堅。文獻記載，他
“自幼好酒，於兗州習業，平居多飲。又於任城構酒樓，日與同志荒宴其上，少有醒時。”他待詔翰林之時，與賀知章交好，兩一見如故，直奔酒樓。因為沒帶現錢，賀知章把隨身攜帶的官員證件抵押給了酒樓。到了老年，李白除寫詩，就是喝酒。
李白酒後給我們留下了太多膾炙人口的詩句，跟
“酒”有關也很多：
“
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
”（《將進酒》）；
“
連呼五白行六博，
分曹賭酒酣馳輝
”（
《梁園吟》
）；
“
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯
”
（《山中與幽人對酌》）
；
“
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
”（
《把酒問月》
）
“
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
”
（《客中作》）
“
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
”（
《襄陽歌》
）
……
詩仙李白
在他看來，酒中有無盡的誘惑：
“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。”——色香味俱全，不喝可惜！
“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。”——美景酒香當前，美女軟語呼喚，誰能抵擋？
他喝酒
——
渾然忘我：
“我醉君復樂，陶然共忘機。”
排遣寂寞：
“
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人
。
”
借酒澆愁：
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”
還給自己辯護：
“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。”
引經據典：
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
呼朋引類：
“
岑夫子
、
丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我
傾
耳聽，鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
”
甚至放言：
“古來聖賢皆寂寞，
惟有
飲者留其名。”
他有時候也明白：
“醒時同交歡，醉後各分散。”
好酒之人真性情
但也未必十分明白，酒其實成就了很多
“情緣”。
最有名的一個，是
“文君當壚”的故事。
臨邛富家卓王孫之女文君新寡，
愛上了
司馬相如
。但是她父親覺得司馬相如出身卑微，門戶不當，不同意。
相如和文君私奔到
了
四川臨邛
。這個地方是
釀酒之鄉，名酒
頗多
，
人皆善飲。文君
把車馬賣掉，買下
當地
一家酒店
。卓文君
親
臨
壚前
，招呼客人。司馬相如則
穿起犢鼻褲，與
人
一起洗滌酒器。傳說中
當地
還有
“
文君井
”
，
她家酒店汲水之處。
陸游
詩云：
“
落魄西州泥酒杯，
酒酣幾度上琴臺，青鞋自笑無羈束，又向文君井畔來。
”
史書沒有說司馬相如好酒，他應該是個
“好青年”，這在古代文人士大夫中似不多見。
《詩
·
小雅
·
賓之初筵》
篇記載了一場宮廷宴會，從入場到狂歡，各種情景，跟今天很類似。這首詩的主旨，是透過描寫宴會進行到高潮時種種胡言亂語、癲狂無禮，諷刺酒後失儀、失言、失德行為，明確提出反對狂喝濫飲。
詩的最後一段寫道
：
“
既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。
”說，酒場的“酒監”“酒史”應發揮作用，儘量控制場面，別讓人喝多。
據
明
代
黃榆《雙槐歲鈔》
收
錄
的
汪廣洋《奉旨講賓之初筵敘》
一
文講
，
明太祖朱元璋聽了《小雅
·
賓之初筵
》
一詩
講解
，
很是震動
，
讓人把這首詩抄
寫
了
幾十
份，
賜
給
文武官員，讓他們懸掛在府第廳堂，
引
以為戒。
酒後失態失德，自己家人受害
古代喝酒與戒酒經常交織纏鬥，主要是當時糧食產量低，統治者要保證人民溫飽，沒有多少餘糧釀酒。
東漢末年
，曹操嚴厲禁酒，人們只
能
私下偷著
喝
，但
不敢說
“
酒
”
字，稱酒之清者為
“
聖人
”、
濁者為
“
賢人
”，“清聖濁賢”成了酒的
一個典故。
還有一個酒的典故，把好酒劣酒分別叫作
“
青州從事
”“
平原督郵
”。
青州境內有個齊郡，
借
“
齊
”指“
肚臍
”
，
意思是
好酒
下肚
酒氣
直
通臍部
。同時，
平原境內有個
“
鬲縣
”
，
以
“
鬲
”
喻
“胸
膈
”
，意思是說
喝了劣
酒，
到橫膈膜
那兒就
下不去了
。
這是《
世說新語
》記
載
的一個故事。
酒也成就過漢高祖劉邦與一個
“酒徒”的“情緣”。
劉邦
創業之初，一天
正
讓
兩個女人洗腳。
門子來報，說
有
個
儒生求見
。劉邦一向蔑視儒生
，
一口回絕：
我以天下為重，
哪有
時間見
什麼
儒
生？
在外等候的
這個人不幹了，按
劍
怒
叱
門子說：
“你去再跟
沛公
說
，
我乃
高陽酒徒，
不是什麼
儒
生！
”
劉邦一聽
，
連腳都來不及擦
幹，
慌忙
出迎。這人就是高陽人
酈食其，
平日好讀書、多智謀
，
生逢亂世，經常以醉酒佯狂避世。他初見劉邦，
獻計攻克陳留郡
，繳獲了
大批軍糧
；後來
遊說列國，為劉邦建立
起
滅秦抗楚
“
統一戰線
”
。
張豐毅飾演的劉邦
劉邦氣度恢宏，時人不及
是吧，喝酒的人也可以保持十分清醒、十分理智，而且一個普通人喝了酒還可以十分自信。當然，您不喝酒，瞭解一些酒的知識，同樣也可以收穫幾分自信。
喝咱的酒，讓楊笠說去。