如果中國的最後一個朝代是漢朝,皇家或者皇族會不會得以保留?

我的觀點是最後一個朝代如果是漢人王朝,以明朝為例,必可實行君主立憲政體。第一,從思想上來說,明朝社會相當開放包容,不要光依靠影視劇中的印象覺得明朝多壓抑,事實是相反的,明朝末年大思想家依舊輩出,資本主義萌芽出現這個大家都知道,朝廷實行首輔內閣制,皇帝可以三十年不上朝國家照常運轉,在這種情況下,中國的君主立憲政體很可能出現的甚至比西方還早,何況在西方重壓下早實行變革了,日本1869年才開始明治維新依舊可以在短短30年後就成為世界強國,若是中國早稱霸世界了。那麼清朝呢,終清一朝,壓根就沒有大思想家,社會風氣壓抑,文字獄盛行,滿清作為異族入住中原,採取以漢制漢政策,尤其是要漢人沒思想最好,曹雪芹寫個紅樓夢為了逃避文字獄費盡了腦汁,其書中也暗含了對滿清異族統治的不滿。

如果中國的最後一個朝代是漢朝,皇家或者皇族會不會得以保留?

別說像海瑞那樣敢直接罵皇帝的,就是寫個“清風不識字何必亂翻書”的詩句都早誅九族了。金聖嘆之所以改名金聖嘆其意就是金人在上,如何不令聖人嘆息。剃髮易服屠殺漢人,就是為了震懾住漢人的反抗,就算身體髮膚受之父母被人剃掉弄個豬辮子這樣的奇恥大辱你都不得不承受,在這種奴化統治下200年後整個民族的性格都發生了變化,就像一個人被別人各種羞辱了幾十年後其思想性格肯定會有變化,於是開放包容有血性的漢人短短兩百年後就變成了魯迅筆下那些普遍的麻木的人,這不是漢人原本的面貌。第二,就是統治者主人翁意識的問題。作為僅有十幾萬人統治了億萬漢人的異族統治者,他們對這片土地,這裡的子民又有多少主人翁意識呢。慈溪就是典型的例子,“量中華之物力,結與國之歡心。”要割地嗎,割唄,反正本來中華大地都是我搶來的,大不了我回東北老家。

如果中國的最後一個朝代是漢朝,皇家或者皇族會不會得以保留?

要賠款嗎,賠唄,反正錢都是搜刮億萬漢人的,無所謂。八國聯軍來了,跑唄,保命要緊他管你京城子民和這片土地?根本就沒有責任和擔當意識。就算維新派想搞君主立憲,這幫統治者本身就是扶不上牆的爛泥。第三,就是漢人的認同問題。漢人是被滿人奴化統治了兩百多呢,大多都成了順民這沒錯,可埋藏在骨子裡的華夷之辨的思想是抹不去的。為啥反清復明運動能夠持續整個清朝,而沒有反晉復漢之類的,其本質還是民族認同和民族壓迫的問題。這點從洪秀全和孫中山佔領南京後第一件事是去祭拜大明太祖朱元璋就能看出,朱元璋趕走蒙古人恢復漢人江山而他的後人們卻被滿清異族又統治了這麼多年,終於把滿清趕走了。孫中山辛亥革命的口號是什麼?“驅逐韃虜,回覆中華”,韃虜指誰?直接就提出了趕走滿清韃虜,恢復我漢人江山的口號。

如果中國的最後一個朝代是漢朝,皇家或者皇族會不會得以保留?

如果是漢人朝廷,孫中山可能也就力推君主立憲了,可你要說堂堂中華大地扶植一個滿人韃子皇帝為君主而且世世代代地傳位下去像日本天皇一樣搞君主立憲制,漢人的有識之士肯定不答應啊,就連袁世凱都不會答應,袁世凱不支援君主立憲,因為立的是滿人皇帝,袁世凱把滿清玩完後自己稱帝,穿的是漢服啊,袁世凱是想如果君主立憲立我也比立滿清酋長好啊。袁世凱寫過一句詩叫“我欲向天開巨口,一口吞盡胡天驕”,你們品味啥意思。綜上所述,三層意思,第一漢人王朝大都思想開放,民智開化,接受西方思想會更容易,甚至會比西方更先出現先進制度和文化,就算是被動接受也必會像日本那樣迅速變革崛起為世界強國。第二,統治者不行,愚昧,不開花,不上進,而且作為異族入侵者缺乏主人翁意識,就算有維新派支援,統治者本身也不行。

如果中國的最後一個朝代是漢朝,皇家或者皇族會不會得以保留?

第三君主立憲如果立異族皇帝,漢人中的有識之士是不會答應的,至少會遇到很大阻力,如孫中山,袁世凱等。但是,也有網友這樣說,如果假設最後一個王朝是漢人的王朝,那麼理應就不會有孫文了,就算有,他也不會喊“驅逐韃奴,光復中華”了——因為這是朱元璋最早喊出的口號。但是,從孫中山的祭文中可以清楚地認識他的“王統”思想,不管是孫中山、還是李中山、張中山,反正在假設推翻末代王朝的那位是要推動中國的資產階級革命的話,那麼,他保留最後一任皇帝的血脈並給予一點特權就正常了,因為,滿清都得到了保留了。雖然那只是拜袁世凱所託才讓滿清餘孽苟延殘喘地活下去,但是,這恰恰可以說明孫中山還是能夠靈活處置的。既然如此,那麼漢人的王朝他更加不會拒絕了。

如果中國的最後一個朝代是漢朝,皇家或者皇族會不會得以保留?

何況,在辛亥革命的過程中,以及後來孫中山組織的中華革命黨裡,維新派一直都是中流砥柱,有些地方比資產階級革命政黨還更凸顯地位。另外,既然中國的近代革命的學習物件是日本,那麼,不難想象,如果革命黨推翻的只是漢人王朝,那行使君主立憲制,就是順理成章的事。孫先生那句話讀過歷史的都知道是引用朱先生的話,朱先生說這話是為了調動人民好推翻元朝,推翻後又修元史承認元朝,孫先生說這話也大概有這個意思,起義反抗朝廷總要有理由,實際上滿人在明朝就是明朝臣民努爾哈赤祖上都是明朝封的官員,陳勝吳廣還是黃袍加身的趙匡胤都有類似的行為,孫先生總不至於說他是日本支援的親日的先進人士看日本在新思想下多厲害我帶領大家革命來了,這樣說我估計百姓都不會響應了,皇室是否會保留要分情況,清皇室很好的保留下來在當時,民國政府還要厚待,原因大概有兩個,一,清是自動退位雖然是因為孤兒寡母被嚇唬的吧,但是在當時如果不退位繼續鬥爭結果很不確定畢竟當時清朝勢力還在哪裡革命黨還不夠強大,二,清黃帝退位但是人民和政府一些官員思想依舊停留,退位多年的溥儀依舊有一些封疆大吏跪拜!影響力依舊在所以不敢動!

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