祖傳佛像，自估價10萬，專家：你小瞧它了，十萬只能買它的底座

這是一尊銅鎏金的造像，開臉非常的端莊慈祥，是一位大叔帶來的，大叔講：這是我們家祖傳的造像，我覺得應該是清代的，但是我父親說是明代的，今天來就是想請專家給看看到底是清代的還是明代的，主持人：您對這件藏品的估價是多少，大叔：10萬。

專家：清代是我們國家最後一個也是離我們最近的一個封建王朝，一共有是一個皇帝，那麼整個一個清朝它都是信奉藏傳佛教的，特別是清代早期的幾位皇帝，雍正皇帝十分痴迷佛教他有一個名號叫圓明居士，而乾隆皇帝也非常相信佛教它也有一個號叫長春居士，這個乾隆爺他還把他的爹雍正皇帝住的那個宮殿雍和宮改成了喇嘛廟，這個喇嘛廟一直流傳到今天，是現在北京很有名的一個旅遊景點，因此在清代早期的時候有大量的這類青銅佛像被製作出來用於滿足整個社會不同階層的那種信仰需求。

那麼我們看這尊造像是一尊銅鎏金的菩薩造像。菩薩是頭戴花冠，身穿天衣，長裙裹腿，端坐在這個蓮花臺上，那麼我們所說的整個有清一朝都是信奉藏傳佛教的造像，那麼它跟藏傳佛教的那種坦胸露腹是有明顯的區別的，它的這個開臉是圓潤祥和法相莊嚴的，整個一個的造像的那種氣勢讓我們感覺到雍容華貴，那麼這種風格是漢傳佛教造像的一種風格。

但是它有一個讓我們現在看起來會有點納悶的地方，如果說像持寶人所說的是清代的，到現在有兩三百年了，為什麼它身上的那種金光燦燦的金色，會像新的一樣呢，像剛剛鍍上去的一樣，那麼綜上所述專家認為這尊銅鎏金的造像是康熙時期的造像真品，為什麼說它是清代康熙時期的呢，

因為清代康熙時期的造像，它繼承了明代造像的那種精益求精的一個做工風範，所有的工藝都很精美，它的鎏金也是很肥厚的，那麼儲存得好的如持寶人所說的是祖傳的，那麼盡心儲存到現在的話有這樣一個品相也是不足為奇的，包括它整個的衣紋包括它的瓔珞，包括身上的整體的一個造型都顯得很雍容大氣有明代的那種皇家的造像的那種風格，但是它又跟明代的造像風格不一樣，它的蓮花座就明顯的帶有清代早期的那種造像的風格。

專家最後講：持寶人真的是小瞧這件藏品了，10萬隻能買它的底座，按照目前市場的價格開看，這件藏品最保守的價格應該是在人民幣40萬的，大叔對於這個價格是意外的，但是大叔講：不敢它值十萬還是四十萬我都不會出手的，都會好好的傳下去的，這不是價值的問題，是情感文化的傳承，大叔能有這樣的想法真的是很值得我們點讚的朋友們對於大叔的這個想法怎麼看那。