幾，一種常設於座側，狹長面，下有足，以便倚靠或擱置物件的傢俱。

春秋時期，幾是一種養尊敬老的傢俱，卿大夫年過七十可賜幾，因為這一時期，幾的作用是坐時倚靠。幾的這種用法，一直延續了幾百年，到了漢代，幾面才有了放置物品的作用。古代的幾，高度通常不超過50釐米，席地而坐時，幾的高度剛好可以遮擋住自己的坐姿，這可能是禮儀的需要。

五代南北朝時，開始出現了用來燒香禱告的香幾。之後，幾的大家庭又相繼出現了炕幾、花幾、茶几、架幾等種類。

香幾是古人生活中用以承放香爐的傢俱。香幾屬於高几傢俱，不論用於室外或室內，總宜四無依傍，且往往置於中央。為使其從各個側面觀看均對稱完美，香幾在形制上多采用曲線形結構，幾腿常做成三彎式，修長優美，足下踩託泥，造型端莊婉麗，整體外觀似花瓶。香幾使用時大多成組或成對，也可單獨合作，有圓形、方形雙環、套方等幾種形式，也有高矮之別，有的不專為焚香，可用來擺放各類陳設、古玩之流。

炕幾始於宋代，盛行於明代，明清時，炕幾的使用已經非常普遍。人們通常將炕幾順著牆壁置放在炕的兩頭，上面可擺陳設物品或其他生活用具。炕幾一般由三塊厚板直角相交，幾面呈長方形，足底有的平直落地，有的向內或向外兜轉，常常形成卷書狀。其兩端立板或光素，或開光，或雕花紋。

炕上的傢俱還有很多，比如炕案和炕桌。炕幾和炕案相比，只是形制不同，長短大小則相差無幾，具有幾型結構的是炕幾，具有案型結構的是炕案，它們都比炕桌窄得多。明代的炕幾很注重材料的合理使用，造型簡潔而無過多的裝飾，實用又堅固。清式炕幾和清式傢俱的特點是一致的，崇尚華麗繁縟，用材厚重而富於變化，裝飾性很強。另外，清式炕幾在結構上比明式炕幾更為複雜。

花幾又稱花架或花臺，也是一種高几傢俱，專門用於放置花卉盆景，多設於廳堂各角或正間條案兩側。花幾始於五代，流行於宋元時期，明清時更是上層社會室內裝飾的常用傢俱。

花幾的用料十分講究，上品皆用花梨、紫檀等名貴木材，造型上高雅舒展，腿足的設計尤其精巧。花幾的裝飾手法除了常見的燙蠟、髹漆和雕刻外，還採用鑲嵌（常用在几面上）和包貼等工藝。到了清代中期，還出現了一種1米以上的細高型花幾，絕大多數用酸枝製成。

茶几一般以方形或長方形居多，高度和扶手椅的扶手相當，用以放置杯盤茶具，故名。茶几是由明代的長方形香幾演變而來的，傳世的大量茶几實物中，多為酸枝的紅木製品，因此，可以認為茶几是一種清式傢俱。

茶几比香幾矮小，但更玲瓏精緻，有的做成兩層式，這們就更容易和香幾區別開來。清代的茶几很少單獨擺設，常常和扶手椅成套放置在廳堂兩側，其造型、裝飾、顏色和坐椅相一致。

另外，有些茶几足間帶有一層屜板，可以歸置雜物，這樣是不是有些現代茶几的意思了？茶几在民國時期更為盛行，有在幾面嵌大理石的，也有嵌螺鈿的，又稱為架幾。到了今天，幾乎每家每戶的客廳裡，都會有一張茶几，和沙發共同構成了公共區域。