《射鵰英雄傳》中，南帝、北丐、東邪、西毒四人是風光無限，在面對非五絕高手時，往往都是如降維打擊一般輕鬆碾壓，不過他們可不是天下第一高手，當年在第一次華山論劍奪魁的人是那中神通。

根據周伯通的說法，東南西北四絕對王重陽是心服口服：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”

（五絕劇照）

但說來奇怪，身為五絕之首的王重陽卻是最先死去的那一個，重陽真人一身神功，為何會早早仙逝？這背後有什麼隱情？

一、王重陽之死

王重陽是怎麼死的？原著中其實沒有言明，只是周伯通提到過這麼一句。

原著道：“師哥倘若不死，豈不是好？唉，師哥本領再高，也總躲不開那場大難臨頭的瘟疫。”

周伯通這裡提到的“瘟疫”並非傷寒、天花、疹子、痢疾這些疾病，他解釋過：“每個人都要死，我說那誰也躲不了的瘟疫，便是大限到來，人人難逃。”

（王重陽劇照）

如此看來，王重陽就是老死的，且不說王重陽當年是否真有八九十了，就算有，其實在金庸武俠體系中，像他這般武藝高強之人，要死哪有那麼容易？

比如《天龍八部》中天山童姥在聽聞了無崖子的死訊之後就怒罵了虛竹一番，她的說法是：“無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？”

而新修版《射鵰》中提到過降龍十八掌是由蕭峰和虛竹改良後傳下來的，也就是說兩部作品是處於同一個世界觀裡，既然如此，那麼頂尖高手也該一樣，他們內力深厚，自然是沒那麼容易死的，只要他們不散功，都該是很長壽才是，王重陽的功力比東南西北四絕只高不低，怎地他會死在另外四絕之前？

（天山童姥劇照）

除非一種可能，他偷學了武功。

二、偷學武功的宗師

當年第一次華山論劍，五絕表面上是為了爭奪“天下第一”的名號，其實他們更在意的是那《九陰真經》，畢竟得到那經書就能夠習得其中武功，繼而進一步拉開自己與其他高手的差距，經書在手，何愁拿不到天下第一的頭銜？

書中的確是由郭靖之口提到了王重陽沒學《九陰真經》：“他到華山論劍，倒不是為了爭天下第一的名頭，而是要得這部《九陰真經》。他要得到經書，也不是為了要練其中的功夫，卻是相救普天下的英雄豪傑，叫他們免得互相斫殺，大家不得好死。”

但這僅僅是郭靖的看法而已，其實周伯通也未必瞭解他的師兄。

而王重陽既然能夠將武功修煉至高於東南西北四絕的程度，他本人自然也是個武痴，也正因為如此，他得到《九陰真經》後哪會忍住不去修煉？

所以面對這等頂尖武學秘籍，重陽真人也難免動心，只怕他早已偷偷翻開經書，修煉了其中武功，只是學而不用罷了。

而他若真觸及經書中的武功，也就能解釋他為何會早早死去了。

三、掃地僧的說法

金庸在《天龍八部》一書中就借掃地僧之口提出了自己筆下的武俠體系中的世界觀設定，說是習武之人若是過於執著的追求那些傷人的武功，就難免會進入武學障。

（掃地僧劇照）

原著道：“每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。”

少林派叫武學障，其他門派叫“知見障”，都是一個道理，就是越高深的武功往往需要習武之人有與之匹配的心境，王重陽後來突然死去，多半是習武心切，所以才走火入魔而死。

因為《九陰真經》中的確是不乏一些陰毒的武功：“《九陰真經》上載明不少陰毒邪惡武功，那都是黃裳的敵人使的。”

（武功秘籍）

不過有人要說了，為何後來東南西北四絕都有觸及其中武功，卻都所學不多，而將其中武功全學了的郭靖又是個心懷天下的大俠，境界只怕是在重陽真人之上，所以也安然無恙。

如果真是如筆者推測的這般，那當年武功天下第一的王重陽突然死去也就說得通了。