以和親這種方式結束戰爭贏得喘息機會，發展國內經濟，漢、唐都曾經這麼幹過。雖然不太光彩，但是客觀上加速了中原政權周邊遊牧民族的文化發展。漢唐周邊遊牧民族經濟、科技都落後於中原，需要透過和親這種方法學習中原的制度、科技、文化。中原政權國力還不強大，戰爭又太費錢，只能用和親這種方式維持和平。雙方都有和平意願，和親才能成功。宋代的情況有所不同，遼、金都迅速學習了中原政權的各種制度、科技、文化，所以對和親的需求不那麼迫切。宋朝這邊錢多，更願意花錢換和平。遼、金對錢更感興趣。

宋太宗時期有士大夫提出過與遼國和親

宋太宗曾經兩次北伐遼國，都以失敗告終。宋、遼兩國進入了拉鋸戰，北宋為維持龐大軍費，不得不橫徵暴斂，以至於國內百姓生活艱難。同時還爆發了大規模起義。宋太宗好大喜功，為了證明自己皇位合法性，幾次發動戰爭。國內怨聲載道，百姓希望能早日結束戰爭。

宰相李昉向宋太宗提出了和親的想法，他認為漢朝的和親政策很成功，忍受暫時的屈辱，最終漢朝休養生息經濟發展起來了，獲得了更大的利益，最終滅掉了匈奴。張洎也向宋太宗提議和親，他也認為和親是結束戰爭的好辦法。

張洎

他們是根據北宋戰爭軍費支出太大，百姓不能全力投入到農業生產中，北宋經濟國力下降的情況下提出的和親。是為了百姓能夠不再為戰爭所苦，能夠安居樂業有一定道理。宋太宗在他們的建議下，國內政策轉變為“守內虛外”。

宋仁宗時期險些和親

宋仁宗慶曆二年（1042年），宋、西夏打得不可開交，宋夏戰爭久久不能結束。遼興宗耶律宗真看到機會藉機敲詐北宋，向北宋索取關南土地，要求增加歲幣。北宋面臨和遼、西夏兩面作戰，十分不利的局面，情勢危急。

李清照曾外祖父王拱辰曾問宋仁宗：“富弼不能止夷狄溪壑無厭之求，今陛下止一女，若虜乞和親，弼亦忍棄之乎？”宋仁宗是這樣回答的：“朕為天下生靈，一女非所惜。”可見宋仁宗也並非反對和親。“拱辰驚懼，知言之不可入，因再拜曰：‘陛下言及於此，天下幸甚！’”

王拱辰

當時大臣們的商議結果是可以和親，準備讓宗室女兒和遼興宗兒子梁王耶律洪基結婚。富弼用言辭說服了遼國，他說：“婚姻易以生隙，不若歲幣之久也。”最後經過談判北宋只是增加歲幣，不用和親。

宋欽宗時期和親但沒有換來和平

靖康年間，金國人入侵北宋一直打到開封城，在如何與金人談判問題上，有太學生楊誨上書宋欽宗，他認為歲幣、和親比割讓土地要好，土地是國家的根本不應該輕易割讓。在金國強大宋國弱小的情況下，北宋不得不退而求其次，不得不選擇了和親。

宋欽宗曾下詔書，答應了和親。宋徽宗的女兒茂德帝姬就成了犧牲品，她原本已經嫁人。金國人聽說茂德帝姬美貌，非要娶她。茂德帝姬成了宋代第一個和親的公主。然而和親也並未換來和平，北宋最終還是滅亡了。

趙桓

北宋時期的外交政策比較靈活，能夠根據國內外形勢改變而改變。

南宋士大夫反對和親有自尊心原因

北宋滅亡以後，金國人把趙宋皇室全都帶了回去。這些皇室受盡苦難，宋朝與金國有深仇大恨。南宋與金國和北宋與遼國的情形又不相同。北宋遼國是兄弟之國，雙方關係是平等的。而南宋、與金國的關係是不平定地位，很屈辱。

由於南宋宋高宗秦檜制定了《紹興和議》，“和”在南宋佔據了主流。一些士大夫對此深為不滿，紹興三十二年（1162年）汪應辰曾上書皇帝，反對用和親的方式換取失地。葉適也反對和親。葉適認為宋金是仇人，不能和漢唐的情況相提並論。忘記父兄的仇於道理不合。他們的想法是不能偏安一隅，要報仇恢復國土。

宋代很少採取和親方式換取和平，但並非絕對。自尊心是一方面原因，主要原因還是宋代經濟發達，國家有錢。