求籤，在廟宇中向神明稟報自己所遭遇之問題後，索取代表神意的文字、詩詞（俗稱籤詩），也可以利用擲筊作為確認。

但只佔一卦是不夠的，一卦中還有六個爻，用現代的語言來表達，每一爻都代表著一種情況，且看你佔的是哪一卦，才能斷定他的福禍。

《周易繫辭》記載的起卦方法為：“天一地二，天三地四，天七地八，天七地八，天九地十，天地之數五十，大衍五十，四十有九。

測字，占卜師利用來問事者報上的漢字，測算問題的吉凶。

選一爻為用神，那一爻就是用爻，然後看用爻與天地、日月、動爻的關係、六神的位置來判斷吉凶，五行相剋等等。

所謂“爻者，言而變者也”，這是陽爻和陰爻在位置和數量上的變化；有意義的變化，指的是卦象的吉凶變化。

星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。

卦象（即符號）的變化是宇宙四時的變化，也就是所謂的“天有象，地有形，變化現矣。

卦象的存在，是以節氣的變化為準的，三春木為火，夏季為火，秋為金，水為水，冬為木，四時為火，為五行的核心。

占夢，依據夢裡的情況，借用自然或其他的人事進行類比，得出一些預測結果。

問夢成就，夢的起因，夢與十二盛，夢與十五不足，夢與五臟六腑皆虛。問十二邪，問五態人格，問、觀志，決定是否接受治療，以及治療方法。

望氣，利用天空等表現出來的色彩等情況，主要用來預測戰爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。

在春秋時期，軍事占卜一般有兩次，一次是出兵前，一次是在開戰前。捲上：謀篇、戰篇、謀略篇、形篇；卷中：勢篇、虛實篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇；卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

音律，利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。

根據易學中的象、數、理，綜合陰陽五行，透過預言者的感應，找出漢字中特定人物和事物的吉凶變化趨勢。

後學在研究易象時，總結出了八卦之象、六畫之象、象形之象、爻位之象、反對之象、方位之象、互體之象等等。

符瑞，根據不同尋常的事物來預測吉凶和國家禍福，通常會被人利用，比如陳勝、吳廣的大澤之變等。

鬼谷子在研究兵法時，無意中發現了天象與未來的關係，於是研究出了命理。其中，卦象（即符號）的變化是宇宙四時的變化，也就是所謂的“天有象，地有形，變化現矣。

童謠，漢代認為童謠可以預測吉凶禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類。

懂春秋的可用來記述國事的成敗，懂出行的可指導行路的順逆，懂易的可用來掌握吉凶與成敗，懂卜的則可預測兇吉與利害。

每一卦，都衍生出了許許多多的小卦，比如：“九卦，九二卦，九五卦，上九卦，初六卦……”