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馬克思說一個健康的人應該是既無私又自私的，他既能夠滿足自己，同時又在別人需要的時候主動付出。

自私在我個人看來並不是一個貶義詞，因為心理健康的人一定會以自我為中心。

如果一個人做事處處迎合別人，捨棄自己的利益，這類人要麼有目的，要麼就是心理上有一定的問題。但物極必反，合理的自私符合人性，過度的自私則在道德、利益甚至法律層面都是不可取的。

在我們的生活中極度自私的人，相對難以分辨，他們總是打著各色幌子橫行霸道。這些人雖然總是披著各種各樣的外衣不好分辨，但通常都有這幾種特徵。

一、熱衷道德綁架、利益至上

前段時間很火的電視劇《二十不惑》裡有著這樣一個情節，姜小果給出生農村家裡經濟條件不好的王薇借了300塊錢，後來姜小果想換手機，於是讓王薇還錢，結果王薇不但不還錢，還裝可憐引起同學圍觀。

姜小果錢沒要回來，還被同學批評沒有同情心。可轉眼姜小果就碰到了王薇在校門口的服裝店買衣服，姜小果再次要求王薇還錢。

不想王薇再次裝可憐，反咬姜小果虛榮，不是真心缺錢，對於像她這樣缺錢的人來說，很不公平。

這就是一場名副其實的道德綁架，但極度自私的人就是會利用大眾氾濫的同情心，站在道德的制高點，要求別人無私奉獻。

王薇可憐嗎？可憐。

但別人有義務幫助她嗎？沒有。

而從道德上講姜小果幫了王薇，那她就是善人，不幫則是沒有同情心的傢伙。

道德的存在是為了讓社會更加穩定和諧，但落實到每一個個人身上則會產生矛盾。那些利益至上的憑藉著道德帶來的便利四處謀利。

我們要學會分辨這些極度自私的人，儘可能的遠離。

二、被害妄想症、缺乏同理心

極度自私的這類人，在他們的世界裡只會考量自己的利益，經常為了自己的利益枉顧他人。但同時他們又特別的缺乏信任感、安全感。

因為他們誰也不愛，所以他們誰也不信，神經時刻處於緊繃狀態。

寧願我負天下人，不願天下人負我的曹操便是最好的例子。眾所周知曹操睡覺的時候，不用枕頭而是竹筒。為了是當有人靠近他的時候，能夠第一時間聽到腳步，以免自己被害。

曹操熟知如何損毀別人的利益成全自己，所以他也擔心有人用同樣的方法迫害自己。

他一邊害怕被人傷害，一邊又肆無忌憚的傷害著別人。

三、追根溯源，防於未然

相信大家身邊都有過這樣的例子，平日裡相處很好的朋友或情侶，在初階段都表現的非常完美，一旦深入接觸，極度自私的一面便暴露無遺。

像我們常見的情侶，戀愛的時候鞍前馬後，一旦結婚生子自私的一面便暴露出來。比如只圖一個人痛快，對另一半的死活不管不顧，對另一半給自己提供的便利心安理得的享受。

一個人不可能從嬰兒開始就展現出未來的樣子，性格的形成和他的成長經歷密切相關。

自私的人都是怎樣形成的呢？

著名心理學家李玫瑾說，自私的形成背景是他在很弱小的時候，都是別人幫他，家裡人給他把什麼都做好，而他自己什麼都不用管。

當一個孩子的自我意識還是混沌的時候，包辦一切的家長讓他以為自己就是世界的中心，世界是圍繞著自己轉的。

長期以往，他便形成了自己必須得到的內心邏輯，即便成年以後，有其他觀念輸入，這種堅固的內心認識是不會輕易改變的。

看看那些在家長溺愛下長大的孩子，有幾個懂得回報的。

所以我們在生活中，怎麼去分辨這類人呢？尤其是要締結婚姻的人。去對方家裡吃一頓飯，如果對方父母中有一方完全是甩手掌櫃，我勸你三思（男女都一樣）。

不要聖母心氾濫，沒有人能改變另一個人，除非那個人自己想改變。

在這裡勸誡那些喜歡溺愛孩子的家長，適度的讓孩子體會一些痛苦，因為只有他體會了別人的痛苦，當別人也有了這樣的事情，他才會理解體諒。

孩子的自私程度是可塑的，而成年人的自私則很難顛覆，遇到那種利益至上的人，還是儘量保持距離，免得惹到不必要的麻煩。

- The End -作者 | 神奇小小第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Solso， R。， cognitive psychology ［M］。 Peking University Press， 2004

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