“通關”這個概念是《滴天髓》提出來的

。我在以前的文章中曾經講過，“通關”就是架一個橋樑，讓兩者之間的五行氣息流通，將原來四柱中的相剋之氣變為相生之氣。《滴天髓》中說：“木土而要火，火金而要土”，任鐵樵註解中說：“局內有印，被財星損壞，或官星化之，或比劫克之”，這就是“通關”。當然，《滴天髓》中的通關包含的內容很多，本文只是取其一說而已。

“通關”這個名詞不見於《淵海子平》和《三命通會》

，這並不是說這兩本典籍中沒有使用“通關”這個概念，而是使用的名詞不一樣罷了。《三命通會》中說：“傷官見官，妙入印財之地”，其實就是通關。只不過《淵海子平》和《三命通會》

將其稱為“制化”罷了

。

不管是“通關”還是“制化”，都是將相剋之氣轉換為相生之氣，以化解四柱中五行的“不順暢”，所以向來為命理師所喜。但是，“通關”是否真能解決所有的問題嗎？未必。

我來舉一個簡單的例子來說明這個問題。

如果一個八字的天干上有正財和正印而沒有官星，則會形成財星壞印，影響命主的學業。此時，我們就喜歡天干上再出現一個正官，形成“財星生官”，“官星生印”這樣的局面，將“財星壞印”的相剋化為“財星生官”和“官星生印”的相生，

我們將這種正財、正官、正印同時出現在天干的情況叫“三奇真貴”。

“三奇真貴”是我所喜歡的一類八字格局，因為這類八字的正財、正官、正印均可使用，所以命主的各方面都很均衡，是一個標準的富貴之局。但是，這類八字雖然財官印均衡，但第一學歷一般在普通二本或普通一本，很少有到C9類高校的。當然，這類八字的學歷一般也不會低於二本。這說明“財星生官”和“官星生印”的相生並未完全消解“財星壞印”的相剋，所以“通關”只是減輕了某個相剋的影響，而不是完全消解它。

我在以前的文章中有做過這樣的比喻：

路人甲和路人乙之間有矛盾，路人丙去調解。

路人丙調解後路人甲和路人乙之間雖然不再吵架，但相互之間的隔閡還是難免的。《三國演義》中劉備給張飛和關羽勸架是個特例，因為他們兩者之間本來就沒矛盾，只是為了互相比試武藝高低而已，因此劉備勸架並非我們今天所講的“通關”。

十神，或五行之間的通關只是會減輕原局中的相剋而不是徹底消除

。也可以說，“通關”只是一種動態平衡，而不是一種靜態平衡。這種動態平衡在大運流年切換中隨時有可能被打破，比如“三奇真貴格”當大運流年遇到財旺則“財星壞印”的問題會更加凸顯，而官星旺年則相生的力度更大。當然，五行“通關”還是極好的，只是需要根據實際情況具體分析。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！

文

西風獨醉