近日，人物傳記《老乾媽和她的辣醬帝國》由貴州人民出版社出版。該書講述了老乾媽從當年一個40人的小廠，憑藉獨特的口味和價格，不僅在國內口口相傳，更是獲得了全球消費者的擁戴，穩步發展成為擁有百億身價的辣醬帝國。

作者吳華，資深媒體人、編劇、作家，1982年生於畢節，著有長篇小說《彝人匪王麥旺》《陰馬》和人物傳記《老乾媽和她的辣醬帝國》，有報社首席記者、讀本主編、副總編輯等任職經歷，曾獲首屆貴州文學獎及貴州新聞獎等。

該書從多個角度剖析了老乾媽的長贏基因，如誠信經營、匠人精神、家文化、顧客至上、做本行、不跨行以及大家熟知的“不貸款，不參股，不融資，不上市”等，深入解讀了老乾媽在網際網路思維風靡的時代，仍然獨樹一幟的產品戰略、國際佈局、財務思想、資本觀。正是老乾媽創造了在各種經濟形勢下屹立不倒的辣醬帝國神話，成就了白手起家、創造財富、守住財富的商業傳奇。

老乾媽的信條：

成長中

——艱苦樸素，誠信做人；

危難時

——“貸款融資”是個無底洞；

創業時

——做企業要乾乾淨淨，才能底氣十足；

打拼時

——打下了江山，就要將其做精做強；

輝煌時

——納稅光榮，不貸款、不融資、不上市，做民族品牌，立千秋大業。

封面摘錄：

陶華碧做人實實在在的，不說假話，只說真話，她希望子子孫孫都誠信做人、誠信經商、誠信納稅。她這個人脾氣不好，但她心誠。她說“對人要誠，對人要忠。不管對誰，我覺得誠誠懇懇好一點”。

——摘自《老乾媽和她的辣醬帝國》第III頁

陶華碧不識字，沒有看到也看不懂這種宣言式的文字，但是這種創新思潮已在中國大地蔓延開來。她自己經歷過的歲月，有蹉跎，有磨難，甚至有絕望。此時一個全新的時代讓她充滿希望。

——摘自《老乾媽和她的辣醬帝國》第33頁

陶華碧不是那種純粹逐利的商人。發展到現在，企業金融化和老乾媽資本化的呼聲一浪高過一浪。白酒金融化、茶葉金融化、大資料金融化……市場上有潛力的東西都想金融化。但是陶華碧不想，從創業之初，她就對資本的貪婪保持高度警惕，對自己的貪婪也時刻保持戒備。

——摘自《老乾媽和她的辣醬帝國》第41頁

精彩試讀

：

“有華人的地方就有‘老乾媽’。”有人甚至認為“老乾媽”就是中國版的可口可樂，可是“老乾媽”在短時間內就成了國際著名品牌，其品牌歷史並不如可口可樂那麼悠久。

也許若干年後，陶華碧的後人會像可口可樂公司在亞特蘭大建立博物館那樣，在貴陽建立“老乾媽”的品牌博物館，每天向“老乾媽”的粉絲講述“老乾媽”辣醬帝國的傳奇故事。

這是外人對這個品牌未來的暢想，但在其官方宣傳版本中，只有這樣簡單的文字介紹“老乾媽”品牌和陶華碧“老乾媽”是公司創始人陶華碧女士白手起家創造的品牌。1996年，陶華碧女士在貴陽龍洞堡創辦工廠生產風味豆豉產品。經過20多年的發展，“老乾媽”已經成為深受海內外華人喜愛的辣椒調味品品牌。

簡介中，“白手起家”四個字展現了陶華碧的傳奇經歷。陶華碧出身平凡，但她依靠隱忍、勤勞、誠信、堅持不懈的努力，一躍成為中國企業家的典範。

在關於陶華碧的各類故事裡，她被描述成一個貧困、勤勞、誠實、聰明絕頂卻又有些潑辣的女人。她的火爆性格和辣椒聯絡在一起，因此做出了一款風靡世界的風味豆豉產品。這些都成了陶華碧這個“辣椒女神”傳奇人生的最好註腳。

陶華碧的故鄉在貴州省遵義市湄潭縣永興鎮，這裡是浙江大學西遷之地。1937年日本全面侵華戰爭開始後，國立浙江大學師生在著名地理學家、氣象學家、教育家竺可楨校長的率領下，懷著“教育救國，科學興邦”的理想，踏上漫漫西遷路程，於1940年抵達貴州省遵義市湄潭縣永興鎮，至1946年6月在此堅持辦學7年。當時，一大批科學巨人如竺可楨、談家楨、蘇步青、盧鶴紱、王淦昌、貝時璋、陳建功等相聚於此，為窮鄉僻壤的黔北地區播下了現代科學文化的種子，對日後遵義、湄潭經濟文化的發展產生了深遠影響。

陶華碧生於亂世，沒有機會上學，但或多或少受到了大師文化的薰陶。從她創下辣醬帝國的傳奇經歷以及“老乾媽”企業的管理方式和經營哲學中，都可以看出她有超常的管理智慧。這一點，陶華碧本人也很自信，在接受採訪時，甚至半開玩笑地說：“你不要看你年輕，說不定我這個老太婆的腦筋比你還好用！”

1945年日本侵略者無條件投降後，浙江大學原校舍經過重新修繕，學校遵義總部於1946年5月開始返杭。就在浙江大學返杭後幾個月，陶華碧出生了。