人天生有偏道的傾向。
比如小孩子，大家可以去做統計，買了一雙鞋子給他，他經常是左腳拿來穿在右腳上，右腳穿在左腳上，這很奇怪。照理說人一生下來，就會分左右多省事。
那麼，人天生有偏道的傾向，是好還是不好？答案是好。因為這樣你才要學習，否則就不用學習了。
一生下來什麼都會，那就跟猴子一樣，猴子一生下來什麼都會，那叫本能，本能從來沒有改變，所以它生生世世都是猴子，沒有改變。
人不一樣，二十年就有一次改革，二十年就有一個新氣象出來。
但這裡頭就有好有壞，所以
人這一輩子，一定要不停地修正自己，使自己不斷回到正道上。
當然修正自己包括很多很多方面，今天我們主要分享四點，助你修得一份大氣量，一個大境界。
格局打開了，人生之路才會寬廣而從容。
1
助人不求報才叫善
每個人現在要做的是心存善心，要常常發出善念，不要老發邪惡的念。
講一個大家都有的經驗，當你去燒香拜佛，祈求事業成功，保佑這次能賺大錢，可是你自己心裡就發一個聲音：不可能。
人最常做的事就是否定自己，因為人有正邪兩個方面。
肚臍眼以上的是善，肚臍眼以下的是惡，所以人最大的敵人是自己，不是別人。
哪一天你不會自我否定的時候，你就提升了。
光有善念還不夠，還要持續去做，才叫善行。助人不求回報，就叫善。
我們經常助人是要求回報的，我對你這麼好，你要記住，將來還給我。
很多老闆老罵他的幹部，你這麼沒有良心，我對你這麼好，你居然敢這樣，這個叫不善。
我去幫助別人，我並沒有想要別人回報，這樣就叫善。
所以不能高調行善，高調行善就是沽名釣譽。
這樣諸位才知道，中國人捐錢都要無名氏，就是我不要人家知道是我捐錢，我動機很純正。
不是說時代不同，現在可以高調行善了，絕無此事。那就是貪名。貪錢是貪，貪名也是貪。
我能做的就做，沒有在幫助別人的感覺。我不能做的，也不要太勉強，因為還有別人，把做的機會讓給別人就好了。
如果能做到這樣，你的路就很寬廣，你就不會引起別人的嫉妒，一個人引起別人嫉妒，自己是要檢討的。
2
得理饒人路更寬
“我們一般人都是得理不饒人，這是不好的現象。
得理不饒人，就表示你心量很小，不允許人家犯錯。
孔老夫子都認為，人不可能不犯錯。所以，大人不計小人過，就是這個道理。
現在我們罵小孩，經常罵完了以後，下次又罵，然後第三次把以前的一起罵，小孩就很不情願，上次已經罵過了，這次還罵。所以小孩就覺得這很不公平。
上次就是上次，罵過就罵過了，一過不二罰。
可是我們經常會認為自己佔理，就很大聲，生怕人家不知道，就要把對方逼到死角里面去。最後搞到對方反撲的時候，你自然就倒黴了。
得饒人處且饒人，給別人一點兒餘地，就使自己後路更寬。這不是鄉愿，這是寬宏大量。
做人寬宏大量也很難。眼睛裡面容不了一粒沙的人，也很難做事，沒有必要嫉惡如仇。
其實有時候我們要感覺到，對方給我們很大的面子，很多人常常沒有注意到這一點。
比如做爸爸的罵小孩，“你這麼笨”！兒子心想，是你把我生成這麼笨的。他不好意思講，
他尊重你因為你是他爸爸。
“你看你考這麼差勁”，孩子不好意思問，爸爸，你以前在我這個年齡你有考這麼多分嗎？
所以人家是給你面子，你還以為你真的得理，不是自欺欺人嗎？
得理要饒人，得理饒人是修養，做到很難的。但是得理還能饒人，你自己就離道更近了。
3
功成不必在我
現在很多人為了要搶功勞，引起了很多的邪念，實在也沒有不必要。
因為真正看懂的人，最後就這四個字：功沒過存。
你一生所有的功勞都是一筆勾銷的，沒有人會記住你的功勞。
可是，
你的過失大家一定記得，哪怕你犯一點點小錯誤，他也會記一輩子。
這是很現實的問題。
這樣各位才知道，中國人告訴你不求有功，但求無過。我們是但求無過，而不是求有功。
做人要海量，什麼叫量？就是把功勞讓給別人，不要去搶功勞。
現在人很喜歡搶功，記住，
功勞一搶大家都沒有，功勞一讓，大家都有。
所以中國人為什麼老是讓來讓去，那是十分高明的。
人家說，“這件事情是你的好主意”。你趕快說，“沒有沒有，是你執行得好”。對方會說，“哪裡哪裡，是他提供很大的幫助”。一來二去，大家都很高興。
功勞是推出來的，不是搶出來的。過失是搶出來的，不是推出來的。
可是我們一般人剛好走相反的路，所以只會自討苦吃，處處碰壁。
4
吃虧就是佔便宜
想要修，還要經常問自己一個問題：願易吃虧否？心量有多大？行為端正嗎？
你願不願意吃虧？這個不必立即回答，答案都是假的，心裡有數才是真的。
吃虧就是佔便宜，可是不能存心，如果存心覺得我吃虧就是為了佔便宜，那就是假的。
孔子告訴我們，最後是吃虧還是佔便宜，我們無法決定，是老天在決定。
眼看他吃虧了，最後佔便宜；眼看他佔便宜了，最後吃大虧。世事難料就在這裡。
吃虧就是佔便宜，佔便宜就是吃虧，這兩個是分不開的。
所以，你賺到錢的時候，你就知道你喪失了很多學習的時間；你沒賺到錢的時候，你就知道你得到很多經驗。
反正兩面總得益的時候，那你就不必有什麼怨恨了。
一個人心量有多大，你這輩子的事業就有多大；一個人懂得吃虧，也就是在積攢福報，這些完全是你自己在決定。
除此之外，還要時刻反思自己的行為是否端正。
什麼叫端正？不要把它很僵化地解釋成，隨時隨地我都要怎麼樣。
端正就是說，該放鬆的時候要放鬆，該嚴肅的時候要嚴肅，該怎麼樣怎麼樣，那才叫端正。
隨時隨地找到此時此地的合理點，就叫端正，那也是動態的，也是變動的。
總之，所有事情都是在我，不在外，但是我們不是向內學。
印度人向內學，西方人向外學。我們是向上求，中國人始終向上求，所以隨時可以適可而止。
向外學很辛苦，因為外了以後還有外，外了以後還有外。
所以很多人學西方，搞得一輩子緊張忙碌，最後把命拼掉了。
外永遠是無限的，內也是無限的。我們不向外、不向內，而是要向上。
大家時時刻刻提醒自己，
人生活著的目的只有一個，就是透過各種場合、各種活動，不停地向上提升自己。
本文內容：曾教授傳承班講述彙編