有關傳國玉璽問題，筆者在閱讀蔡東藩《中國歷史通俗演義》過程中多有留意，曾寫過：秦、漢至五代十國期間傳國玉璽的傳承過程，闡述了石敬塘攻打洛陽，後唐末帝李從珂懷抱傳國玉璽登上玄武樓自焚，此璽從此下落不明的情況。同時，筆者還引用《新五代史》“少帝紀”五”後晉出帝李重貴有關傳國玉璽失傳的自述加以證實。（其細節見《五代史演義》第36回。
傳國玉璽是皇位正統、合法的憑證。從公元前
238
年秦始皇即位起，到清泰三年（公元
936
年）後唐滅亡，傳國玉璽不知下落，它正宗傳承了將近
1200
（宋朝）
但在自稱正史為依據的《宋史演義》第
46
、
51
、
57
、
99
回又重新提到了傳國玉璽，為此，筆者發表《大宋朝重新提及的傳國玉璽是真的嗎？》一文，闡明瞭此璽的作假過程，表明宋朝出現的傳國玉璽是假的。
《宋史志第一百七
。
輿服六》記載道：“
秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。周廣順中，始造二寶：其一曰“皇帝承天受命之寶”，一曰“皇帝神寶”。太祖受禪，傳此二寶，又制“大宋受命之寶”。至太宗，又別制“承天受命之寶”。是後，諸帝嗣服，皆自為一寶，以“皇帝恭膺天命之寶”為文。這段記載表明：
傳國玉璽是秦六璽之一，歷代傳之。但到五代的後唐，玉璽已遭失亡，後周開始的宋朝諸帝使用的璽印，都不是秦傳國璽，而是另行製造的皇帝御璽。
例如，即使在宋亡前夕，元軍攻陷臨安府之際，宋恭宗趙