本文轉自：重慶晨報
在巴文化的研究中，涪陵小田溪墓群是一個繞不過的地方。
位於烏江岸邊的這個巴人墓群遺址中，先後出土了大量珍貴的銅器、玉器和陶器，是巴文化的重要歷史見證。今年3月下旬至8月中旬，重慶市文物考古研究院對小田溪墓群開展了主動性考古發掘。在一批重要的遺蹟遺物中，發現了早期巴人的蹤跡。據推測，商周時期，巴人聚落以“漁獵經濟”為主。
3000多年前的“垃圾坑”啥樣？
小田溪墓群，位於烏江西岸的一二級臺地上。此次考古發掘的區域，主要位於陳家嘴和網背沱兩個遺址。
在網背沱，考古工作人員清理出一個不規則四邊形的灰坑，通長約10。3米。從功能性質推斷，這是一處商周時期的生活垃圾坑。
市文物考古研究院副研究館員燕妮說：“這是個體量非常大的灰坑，應該是人類丟棄活動中自然形成的一個坑。這也說明我們現在發掘的這個區域，就是古人活動、生活聚落的一個邊緣區域。垃圾不可能丟在自己房子旁邊，他們會在這個聚落的旁邊有一些比較集中的垃圾丟棄的場所。”
燕妮介紹，這個大型灰坑中的堆積呈南北向分佈，坡頂端堆積較薄，靠北部坡底處堆積較厚，符合古人傾倒和填埋垃圾的行為模式。
此外，考古工作人員還在灰坑旁邊，發現了一條殘長約11。6米的道路，推測可能是長期行走中形成的。這也從側面印證了商周時期巴人對生活區域的規劃。在這個3000多年前的垃圾坑中，又有哪些丟棄物呢？
“灰坑裡出土了大概有上萬片的陶片，經過我們初步資料整理，現在已修復完成接近70件左右，包括小平底罐、尖底杯、角杯、圜底罐、船形杯……這些都是在灰坑裡發現的。”燕妮說。
除了陶器，灰坑中還出土了大量動物骨骼。經初步鑑定，這個遺址出土的動物骨骼有哺乳動物類、魚類、鳥類、爬行動物四大類，其中哺乳動物類有獐、豬、黑熊、青鼬、花面狸、獼猴等。從種類看，野生動物佔據絕大部分，可見漁獵經濟在這個時期仍然佔據絕對優勢。
燕妮認為，更多地提取這個遺址全方面的資訊，對於我們去復原古人的生活面貌，對於我們去復原這個遺址人類的傳統經濟形態模式，包括地形地貌、古代巴人對居住地的選擇，都是一個很好的基礎性的資料。
“尖圜組合”的巴文化陶器再添實證
商末周初，巴文化陶器因其濃烈的尖底器和圜底器組合特徵，在中華文化的地域構成中獨樹一幟，地方特徵十分鮮明。此次在小田溪墓群考古發掘出土的陶器，是烏江流域先秦遺存的最新材料，為研究烏江流域商周遺存與成都平原十二橋文化、峽江地區石地壩文化的親緣關係提供了重要實證。
商代晚期，以峽江地區為中心的石地壩文化崛起，其尖底器等傳播到成都平原，促進了古蜀文明中十二橋文化的產生。石地壩文化以陶圜底器和尖底器的組合為特徵，是早期巴文化日臻成熟的標誌。
此次小田溪墓群出土的主體陶器群，與石地壩文化基本相同，炮彈形尖底杯、角杯、子母尖底盞、圜底罐、豆、船形杯等型別陶器數量眾多。
燕妮介紹說，峽江地區比較特有的一種器物，叫船形杯，長得像船一樣，功能可能跟巴人制鹽有關係，是石地壩文化比較有特徵性的一個器物。在整個峽江地區數量並不太多，主要是在豐都石地壩遺址、訊號臺遺址發現過，在忠縣鄧家沱遺址也發現過這樣的船形杯。
陶器中的少數“例外”同樣值得關注。遺址中也發現了一些單耳的陶罐，其來源或許與岷江上游川西高原的文化有關，同時還發現了一定數量的圈足器，陶器的底部出現了一個圓形圈來託舉器身。這些器物在石地壩文化中較為少見，但常見於十二橋文化中。
燕妮認為，像小平底罐這樣的器類，是屬於成都平原比較典型的東西，它們是在同一個遺蹟裡面出現的。從這個遺蹟來看，周圍肯定是有一個大型的聚落，這些人用的既有十二橋文化的東西，也有石地壩這個文化的東西。
烏江，是長江的一條重要支流，連線起雲南、貴州、重慶、湖北等地，是名副其實的“黃金水道”。近年來，重慶市文物考古研究院陸續在烏江下游地區發現一批商周時期遺址，在武隆區鹽店嘴、酉陽縣清源等地，出土了大批尖底器、圜底器等石地壩文化遺存。
“透過今年小田溪發現這個遺存，我們至少可以推斷，在石地壩文化第三期的時候，已經在烏江分佈得非常廣泛了。這個時期的文化面貌，主體就是這批巴人。如果把烏江地區的文化面貌梳理清楚的話，對於研究長江流域的文化圈、包括巴文化跟周邊楚文化之間關係，是很好的一個實物材料。”燕妮說。
小田溪博物館計劃年底開建
小田溪墓群的考古發掘，已經持續了近50年。該墓群，是戰國至漢時期以巴文化為主體的遺址，也是重慶地區目前發現的唯一一處巴文化高等級貴族墓地，出土了大批戰國時期珍貴文物。
在一次取土燒磚時，小田溪墓群被當地村民偶然發現。1972年至2007年，四川博物院和重慶文物考古所先後對小田溪墓群開展7次發掘，發掘面積達到11500平方米，清理戰國晚期至西漢早期貴族墓葬20座，房址3座，出土了虎紐錞於、戰國青銅柳葉劍等大量珍貴文物。
涪陵區博物館館長、文博研究館員黃海說，文獻記載“巴之先王陵多在枳（涪陵）”，現在從巴人活動的地區發現的文物也不少，但等級高的，就只有小田溪。所以小田溪遺址對巴文化的研究，具有舉足輕重的地位。
墓葬出土的文物中，始終沒有發現文字類的東西。然而，歷次出土的隨葬物上發現了許多刻畫的符號，其中虎紋、船紋、手心紋、山形紋等比較常見。
這些與巴人生產生活和宗教信仰息息相關的“巴蜀”圖語，隱含了一部巴族史。與這些未解的“巴蜀”圖語一樣，小田溪墓群出土的文物具有濃厚的巴文化特徵。
據黃海介紹，錞於、柳葉劍、短骹弓耳矛、銅鍪……這些是在其他文化中比較少見的，是典型的巴人器物，具有典型的巴文化特徵。
小田溪墓群出土的文物，為巴渝歷史文化研究提供了豐富的實物資料。今年7月，重慶市文物局正式對外公佈我市申報三峽國家考古遺址公園（重慶）重點建設內容。“其中，小田溪遺址作為巴文化展示區的重要載體，年底將建設小田溪巴王陵遺址博物館，規劃建設面積約5000平方米。”
“小田溪墓群，在重慶這個晚期巴文化研究裡面，是非常重要的遺址點。後期，希望透過考古發掘、遺址公園規劃，能夠帶動整個涪陵巴文化、重慶巴文化的研究。”燕妮說。
據第1眼-重慶廣電
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據第1眼-重慶廣電