楊過死後,新的五絕有誰?答案是南丐、北魔、東僧、西邪、中神道

如果要論金庸筆下最經典的橋段是哪個,在筆者看來,自然是“華山論劍”,那盛會就好比當年在龍珠中看到的“天下第一武道會”一樣,頂尖高手齊聚一堂,只為“天下第一”的頭銜大打一場,武俠故事中最讓人熱血沸騰的不就是這樣的橋段嗎?

而在“雙鵰”之中一共出現了三次華山論劍,誕生了兩代五絕,說來遺憾,這種頂尖高手對決的形式沒能被傳承到後世,自神鵰五絕退場之後,世間便再無五絕。

不過沒了華山論劍,讀者還是能夠根據各角色在書中的表現看出他們的實力定位,那麼在楊過退隱後,後神鵰時代又有哪五人能被稱為五絕呢?答案或許是南丐、北魔、東僧、西邪、中道。

一、南丐

當年的射鵰五絕之中,那洪七公就被稱為“北丐”,那是因為當年蒙古人尚未入侵宋土,丐幫一直活躍於北方,而當襄陽城破,大宋被滅,丐幫的活動範圍自然也會因此而發生變化,此時他們必然會南下謀求生機。

楊過死後,新的五絕有誰?答案是南丐、北魔、東僧、西邪、中神道

(耶律齊劇照)

在神鵰五絕退隱之後,當年那些身處二線的高手們自然也會逐漸嶄露頭角,而耶律齊無疑會是其中的佼佼者,作為新一代的丐幫之主,他完全有能力成為這個時代的五絕之一。

當年的耶律齊就已經展現出了成為一流高手的潛質,要知道老頑童周伯通是個武痴,能被他結交的人,自然是有幾分習武天賦的,郭靖、楊過都是如此,而耶律齊是他的徒兒,從他那兒繼承了空明拳,實力已然不差,在年輕一輩中,只遜色於楊過一人。

後來耶律齊成了丐幫幫主,《倚天屠龍記》中提到,其岳父郭靖又將降龍十八掌傳給了他,此掌法天下無雙,後期的耶律齊如何能不是當世絕頂高手之一,“南丐”之名當之無愧。

二、北魔

正道幫派丐幫有心與朝廷對抗,自然是無法活躍於北方了,而身為邪派的魔頭們自然沒有這樣的顧慮,他們的定位是“混亂邪惡”,甚至有可能會選擇助紂為虐,其中那百損道人就有可能成為朝廷的走狗。

後來活躍於倚天時代的玄冥二老便是那魔頭的弟子,他們憑藉一手玄冥神掌橫行武林,早年間的張無忌就一度被那陰毒無比的掌法折磨得死去活來,即便是後期身懷四大神功的張無忌也幾度在他們手中吃虧。

楊過死後,新的五絕有誰?答案是南丐、北魔、東僧、西邪、中神道

(道士劇照)

至於百損道人本人的實力,書中雖未明確提及,但從張三丰提及此人時的語氣也不難推測,這人絕不好惹,張真人是這麼說的:“我只道三十年前百損道人一死,這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳,豈知世上居然還有人會這門功夫……張三丰嘆了口氣,並不回答,臉上老淚縱橫。”從這裡來看,百損道人應該是比張三丰更早活躍於武林中的前輩。

玄冥二老如此強者會甘當朝廷的走狗,極有可能是由他們的師父舉薦,因此百損道人自然能佔得五絕一席,稱為“北魔”。

三、東僧

談及僧人,自然是來自少林寺,少林寺地處河南少室山,原本應該算是中原地區,不過就這個時代的五絕分佈來看,少林寺的位置都已經算是最東邊了,因此稱他為“東僧”,而那僧人即是無色禪師。

“雙鵰”時代的少林派是相對沉寂的,不過這並不意味著少林寺中無高手,只是他們因為“火工頭陀事件”而變得低調,至少覺遠大師在《神鵰俠侶》書末登場時就讓楊過都發出了“內力不輸郭伯伯和一燈大師”的感嘆,不過覺遠只是個武呆子,空有內力,卻無實戰能力。

楊過死後,新的五絕有誰?答案是南丐、北魔、東僧、西邪、中神道

(無色禪師劇照)

而無色禪師則不同,作為少林羅漢堂首座,他的實力本就不弱,後在覺遠臨終前得到一部分九陽神功,繼而創出少林九陽功,實力更是達到當世頂尖,“東僧”之名,他當之無愧。

四、西邪

雙鵰時代,武林中就有“東邪”黃藥師,他那外號常常會被人誤會他是奸邪之人,比如歐陽鋒就說過,他們二人臭味相投,但很明顯,老毒物是誤會了黃老邪的為人,黃老邪的“邪”只是不拘世俗禮法,並非邪惡的“邪”。

而後神鵰時代登場的“西邪”也同樣並非奸邪之人,嚴格來說,他固然有不被世人認可的一面,但也是個心懷大義之人,這人便是明教第三十三代教主陽頂天。

常有人問,後來六大門派圍攻光明頂時,張三丰為何不親自出手除魔,而張真人則親口給出了答案,當趙敏頂著明教的旗號攻打武當山時,張真人就說過這麼一句:“

明教雖多行不義,胡作非為,卻向來跟蒙古人作對。是幾時投效了朝廷啦?老道倒孤陋寡聞得緊。

楊過死後,新的五絕有誰?答案是南丐、北魔、東僧、西邪、中神道

(陽頂天劇照)

是的,明教之中自然有渣滓存在,但他們的陽教主始終是抗元先鋒一般的存在,這一點張真人也認可。

不過陽頂天當年也做出過挑戰少林三渡之舉,還打瞎了渡厄的眼睛,所以此人為人捉摸不透,而他身處西域光明頂,賜他“西邪”之名也合情合理。

五、中神道

射鵰五絕與神鵰五絕之中,後來得了“中”位的人都是五絕之首,不過後神鵰時代的五絕之首是哪一位則不好說,這個時代奪得“中”位之人,僅僅是因為他所屬門派的位置居中,那人即是來自地處甘肅平涼崆峒派的木靈子。

你可能要問,後神鵰時代的最強道人難道不是武當祖師張三丰?

筆者可以肯定的回答,一定不是,因為連載版《倚天屠龍記》中就強調過這麼一句:“

張三丰直至七十歲後,武功大成,方收弟子,因之他自己雖已九十高齡,但七個弟子中年紀最大的宋遠橋,也是四十歲未滿,最小的莫聲谷更只十餘歲。

楊過死後,新的五絕有誰?答案是南丐、北魔、東僧、西邪、中神道

(崆峒派劇照)

此時的張真人還不知在哪座深山之中修行,而崆峒派祖師木靈子則早已威震武林。

後世崆峒弟子修煉那七傷拳總難免因內力不足而先傷己再傷敵,而木靈子則不同,宗維俠說過:“

當年我掌門師祖木靈子以七傷拳威震天下,名揚四海,壽至九十一歲。

可見這道人內力深厚,遠非他那些傳人所能相比,就連張無忌也說:“

木靈子前輩想必內功深湛。

”因此讓他奪得“中神道”之名,也是當之無愧的。

除了張三丰之外,後來成為峨眉祖師的郭襄此時仍是個小妮子,自然也不足以被稱為五絕,所以這個時代的五絕應該是“南丐”耶律齊、“北魔”百損道人、“東僧”無色、“西邪”陽頂天以及“中神道”木靈子。

釋出於:河南