在社會心理學領域，勒龐似乎一直是一個無法繞開的人物。而《烏合之眾》作為勒龐的大作，也一直都在社會心理學上佔據著極其重要的位置。

這本書著重講述的是從群體角度出發去分析群體對社會程序的影響。其剖析之尖銳，認識之深刻，使得這本書到現在還可以應用到諸多領域，為人們稱讚。

接下來的日子，我會分章節帶領大家讀完這本書，把各個章節的主要內容整理清楚，將重點思想劃出，讓我們一起領悟前人思想的魅力。

今天我們要說的是 1902年勒龐關於《烏合之眾》的序言。每一本書的序言都會有作者寫作的初衷和成書的目的。甚至一些序言還會做出對全書的概括。同時，我個人認為，我們在讀一本書的時候，一定要清晰的認識到作者寫這本書的年代以及當時所處的時代社會背景。這樣才能有助於我們去理解好相關內容。

《烏合之眾》的序言裡面，勒龐首先明確地指出了本書所寫內容是研究群體心理。勒龐認為，群體是不同於種族的一種存在，人們並非因為血緣聚集在一起，而是因為一種新的心理特徵。恰是這種心理特徵，會將眾多的個人意識透過外界條件的刺激，轉變成群體的無意識。

另外，我們需要特別去領悟的一個點就是，勒龐在寫這本書時，是以一個完全的自由人-沒有任何宗教、派別歸屬的自由人的身份來著作的。他本人也提到，自由人才能以更科學、無需考慮其他相關人利益、更純粹的方式來著作。這樣的作品也才能有價值。

勒龐在引言當中還提出了另一個概念，那就是理論價值與實踐價值。我個人認為這二者的關係其實和我們之前學習那篇文章中提到的認識與實踐還是異曲同工的。理論價值只是存在於理論之中，其形態相對固化。而實踐價值則隨著實踐的不同，會讓人產生更具體全面的認識。同時，勒龐還認為，實踐價值只有與文明的進化息息相關，這種價值才是重要的。

書中有提到，群體總是無意識的，由於人類的理性認識產生時間太短，而無意識的規律有時候太過完美，我們需要經過不斷的理性認識去追趕上無意識的腳步。唯此才能分析出更多的已存在的各種現象。

以上也就是《烏合之眾》的序言部分，接下來我們還會做引言部分的內容。

如果大家有什麼疑問可以給我評論留言，我在接下來的時間裡面也會繼續寫更多關於學習的內容。以及會做一些大家熟悉的考試內容的整理推薦，歡迎大家關注我，評論我，分享我的文章。

因全文是本人撰寫，定會有不足之處，歡迎大家指摘，期待下次相遇。