《說文解字》中，“孤”有一個解釋是：古代帝王的自稱。
可見，“孤”代表了一個人走在了巔峰。
選擇與孤獨為伴，是一場修行；更是一種領悟。
這，才是人生最高的境界。
01
孤獨，是人生最好的修行
楊萬里有詩云：莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。
世間沉浮，人皆孤獨，如果會享受獨處，那也不失為一種境界。
身為南宋四大家之一的楊萬里，初入官場時，是一位努力迎合同僚的普通人。
為了合群而掩去鋒芒，導致他沒有一點自己的風格，更受孤立。
直到朝堂的失意，敲醒了他：與其平庸合群像個傀儡，不如孤獨活出自我。
痛定思痛，他親手燒掉了自己為合群而作的詩稿，整日幽居不出，刻苦鑽研晚唐詩韻。
這段孤獨的日子裡，他試著放下對外界的認可和期待，學會了和自己相處。
此後，他的詩詞，擁有了一種獨特的風味，被一度傳誦；甚至還自創一派，留名青史。
莊子曰：獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物，不譴是非，以與世獨處。
平庸的人習慣向外尋找歸屬感，而真正成熟的人，享受孤獨帶來的內心豐盈。
作家劉同說：不合群是表面的孤獨，合群了才是內心真正的孤獨。
為了合群而迎合討好，結果只是扮演了別人，失去了自己。
生活終究是自己的，你只有靠自己咬牙走過，人生才會變好。
孤獨是一種修行，會滋養人。
唯有耐住寂寞，才能默默積蓄養料；唯有享受獨處，才能迸發出破土的力量，最終長成參天大樹。
02
孤勇，是人生最強的力量
《荀子·勸學》曰：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
心懷孤勇的人，即使前路漫漫，道路荊棘，依然有力量朝著目標前進。
“敦煌守護神”常書鴻先生，在30歲偶然看到《敦煌圖錄》畫冊，從此生出一個孤獨而又偉大的夢想：要將壁畫的美傳承下去。
為此，他放棄了巴黎優越的生活。
曾經錦衣玉食的他，初到敦煌，就被風沙揚塵和潮溼交雜的環境折磨的苦不堪言。
而妻子也在某一天，悄無聲息地丟下他和孩子跑了。
沒過多久，敦煌研究所甚至一度考慮解散並撤銷經費。
本以為他會就此退縮，但他仍然堅守。
沒錢吃飯，沒錢買壁畫耗材，那就節衣縮食，辦展賣畫。
幾十年間，他竭盡所能，透過自己的力量，守護著每一座石窟，每一副壁畫。
丁玲曾說：人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。
我們都曾有過理想，而追逐它的沿途，可能屢遭重創。
人生不如意之事十有八九，多少人在需要堅持的時候，當起了追夢的逃兵？
孤勇，恰似一股強大的力量，咬緊牙關堅守，便是一份成就。
人與人最大的差別，就在那一腔毫無保留的熱血。
這份孤獨的勇氣，足以讓生命光芒四射。
03
孤行，是人生最通透的領悟
賈平凹在《自在獨行》中說：獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自於內心的寧靜。
人生，本就是一場生而向西的孤行，一個人行走，一個人思考，一路成長領悟，般若相隨。
徐梵澄是魯迅先生的得意弟子。
少年時期喜愛一個人行走。
一次，魯迅先生建議他留學，他便踏上了一個人的航海生涯。
期間他也有艱苦無趣，在最困難的時候，他總用先生的話勉勵自己：
“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。”
留學期間，他不僅吸收了印度文化，還宣傳中華文化，用自己的博學征服了當地的學者。
一個人行走的日子，他拼命地汲取知識見聞。
而後，他憑藉過往經歷，出版了多種英文著作，深受大眾喜愛。
畢淑敏曾說：“修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。”
孤行並不代表不合群，而是懷有想法，默默踐行著自己的處世之道，走在了無人打擾的前進之路。
一個人越通透，就越明白，很多時候，唯有行走之間獨自思考，才能闖出一番自己的悲歡離合之路。
孤行是一種領悟，一路獨自來去，能達到更高的境界。
也唯有走在路上步履不停的學習思考，才能將生活中每一份經歷都化解出通透的領悟。
▽
有位作家曾說過：有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人闖；有些路啊，只能一個人走。
境界高的人，早就把自己“孤”立了。
孤獨，不盲目合群，才能遺世獨立，
孤勇，不輕言放棄，才能使命不負，
孤行，不停止思索，才能百尺竿頭。
當你能夠堅定自己，一個人亦是全世界。
將孤寂視為修行，將困苦化作力量，將苦難熬成領悟。
與其人云亦云，不如充實自己；與其埋沒於喧囂，不如活出真實的自我！
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