奇觀化動感：從追求逼真感到營造超現實感
奇觀化動感（動感奇觀）一般包括動作奇觀和速度奇觀，二者有時很難決然分開來看，它們常常是融於一體的，在喜劇電影中動作奇觀體現較為明顯。
動作奇觀作為動作類喜劇電影的重要元素，一直被廣泛應用。它主要指“種種驚險刺激的人體動作所構成的場面和過程”。
隨著數字技術的成熟，新世紀喜劇電影中的動作奇觀表現追求也發生了轉向。
在傳統動作喜劇片中，動作奇觀的展示以奇觀為表象，
但其核心卻是力求展示一種逼真化的效果，以真實化地展現功夫的奇觀化效果為審美追求。
早期成龍、洪金寶、甄子丹等武打明星的很多電影都是力求展現真實功夫，因為功夫於普通 受眾而言本身就是奇觀。很多驚險鏡頭，他們也常常親自上陣以不用替身、少用特效的真實化審美效果為動作喜劇的最高審美境界。
隨著新世紀數字技術的發展和人們喜劇審美需求的狂歡化轉向，動作喜劇片的奇觀表現方向也在發生變化。
以2004年上映的《功夫》（2004）為例，包租婆、阿星等眾多喜劇角色的神奇功夫展現，主要是依靠電腦特技的支援，展現的也是一種失真的玄化的超常理功夫奇蹟。
這種動作奇觀表現方式，觀眾一看便知是非現實的虛假營構，電影製作方也從未預期給觀眾逼真化的真實功夫動作展現，其所努力營造的是一種酣暢淋漓的虛幻動作效果。
觀眾的觀影快感也不是來源於對高模擬功夫實力的讚歎，而是源於近乎狂歡化的動作虛幻奇觀展示、天馬行空的藝術想象、超乎常理的視覺震撼、戲謔的喜劇愉悅以及在現實生活中難以體驗的遊戲化的人生放縱體驗。
喜劇片在外星太空題材中也有所涉獵，《瘋狂的外星人》（2019）看似荒誕的情節卻折射出深刻的人文思索，而虛擬形象外星人的奇觀化表現也是影片的亮點。
其實，動作奇觀也是身體奇觀的一部分，只是身體奇觀更多地被歸於性感符號類。
身體奇觀也是喜劇電影中的常客，不同的是，喜劇電影除了基於商業電影性別噱頭的需要而陳列性感男女形象外，
還有對性別文化的反諷，例如女漢子、屌絲男、娘娘腔等形象的出現，這是喜劇電影批判反思精神的體現。
奇觀化敘事：網狀結構與碎片化敘事
周憲特別強調了電影奇觀主要是指視覺奇觀：“非同一般的具有強烈視覺吸引力的影像和畫面，或是藉助各種高科技電影手段創造出來的奇幻影像和畫面及其所產生的獨特的視覺效果。”
事實上，很長時間內人們對電影奇觀的認識也主要限於視覺奇觀。很多大製作影片的奇觀化也主要表現於視覺效果上，
大製作的視覺奇觀無疑是吸引電影觀眾去影院觀影的重要因素。
對於其高製作成本也是令人望而生畏的，對於普遍處於中小成本的喜劇電影而言，
並不是一種理想的選擇，僅僅依靠視覺的奇觀化是無法展現喜劇電影優勢的。
（一）喜劇電影的“奇觀化”開發：從視覺奇觀到敘事奇觀
雖然數字技術的成熟使中小成本電影也可以具有視覺奇觀表現的能力，但畢竟視覺奇觀化的效果與製作成本近乎是正比關係，資金投入的多少，直接影響著電影所呈現出來的視覺效果，另闢蹊徑是喜劇電影的不二選擇，喜劇電影奇觀向廣義奇觀化發展是一種必然。
隨著電影與科技的發展及消費社會人們需求的“升級”，電影奇觀已擴充套件到一個多元化空間，作為集視聽與時空藝術於一體的綜合藝術形式，電影所涉及的任何元素都可能被不斷地進行“奇觀化”開發，以迎合人們求新求異的審美需求。
奇觀已經深入到敘事，奇觀化可以藉助的電影語言也是多元的。
電影奇觀表現為一種多元化奇觀體驗，而不再僅僅侷限於視覺體驗。
對電影中的奇觀概念也趨向於廣義化的奇觀概念，即所有人們在電影中可以感知到的“雄偉美麗而又罕見的景象或出奇少見的事情”，都應屬於電影奇觀範疇，它更強調的是一種心理體 驗而不僅僅侷限於視覺感受，這種體驗可以是來自多感官的，但最終形成一種心理感受是類同於觀奇後的感受。
所有的電影語言都可以用來促成電影奇觀的形成，而喜劇電影的喜劇性與強娛樂性使其在電影奇觀的多元化探索中，表現尤為突出。
（二）網狀敘事與體驗奇觀的營造
《瘋狂的石頭》於2006年上映，其獨特的喜劇表現方式為國內喜劇片帶來了新生氣。其中尤為值得一提的就是其跳脫傳統線性起、承、轉、合敘事結構而展開的網狀敘事結構。
藉助多線性敘事結構與傳統戲劇技巧“巧合”地運用構築網狀敘事結構，
進而形成的綜合心理體驗奇觀。
《瘋狂的石頭》（2006）主要有四條主線：一條是沒落工廠群體，以擔任看護石頭使命的包隊長一組人為代表；構成另外兩條線索的是兩夥盜竊人員。
其中一條是底層中青年道哥、黑皮、小軍三人組成的無業小盜，另一條線索是由開發商團隊及其僱傭的國際大盜構成的工廠原址收購集團；最後一條則是以玩世不恭的廠長兒子謝小盟為主。
影片透過各種戲劇性的“巧合”將四條主線喜劇化地交織在一起，構成令人眼花繚亂的片段交織，
在創造視覺奇觀的同時，推進故事發展，完成多線性網狀敘事，
形成一種更深層次的心理體驗奇觀。
透過這四條主線就足見電影製作團隊反思社會問題的初心，這絕不僅僅是一場為贏得視聽快感的鬧劇，儘管它形成了很強的鬧劇氛圍。
這種多線性網敘事被認為是對英國電影《兩杆大煙槍》的模仿。
這類網狀多線性敘事，一般都包含兩個及以上獨立敘事單元，喜劇電影多以巧合設定來實現其情節交織，數字技術支援下的超傳統剪輯方式進一步增強了奇觀化效果。
《瘋狂的石頭》（2006）透過四條各自鋪開的線索設定多個視點，然後因撞車的巧合設計匯聚到一點，之後再度迴歸多線分述，推動情節進一步發展。
如此不斷多角度展開情節，又不斷設定巧合匯聚衝突，在視覺上讓人目不暇接，在心理上讓觀眾於混亂中漸漸理清線索，
這種網狀敘事剪輯帶給觀眾的不僅僅是視覺震撼，更是一種心理緊張和情緒快感。
影片裡的奇觀化更多是電影敘事的奇觀化，是來源於電影觀眾觀影中的心理體驗，當然視覺也是其主要手段，
實際上，奇觀視覺體驗與奇觀敘事已經融為一體。
（三）碎片化敘事對奇觀敘事結構的開拓
這種快切、混切、交織呼應的剪輯方式是實現網狀敘事的主要手段。繼《瘋狂的石頭》，很多喜劇電影都採用這種多線性敘事結構，只是在網狀交織表現上各有差異。
勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事電影》中曾將敘事與景觀加以區分，並探討電影由敘事向奇觀發展的趨勢。
電影奇觀最初曾出現與敘事斷裂的情況，很多影片也因為追求奇觀化的視覺效果而犧牲了敘事，導致人們一度認為電影奇觀僅限於視覺且與敘事相背離。
其實電影畫面本身就具有極強的敘事功能，奇觀視像與敘事並不違背，導致其背離的是創作人員將視像與敘事的人為割離，
為奇觀而奇觀，從而忽視了對奇觀視像敘事功能的利用，出現了很多視覺華麗而與主題缺乏契合度的影像堆砌。
新世紀喜劇電影對奇觀敘事結構的開拓，將視像與敘事雜糅於一體，形成頗具後現代風格的拼貼敘事風格，帶給觀眾超快節奏的觀影體驗。
其實電影本就是一個需要觀眾高度介入的媒介形式，
電影觀眾觀看電影時的緊張狀態不同於電視觀眾觀看電視劇時的閒適狀態，快節奏的情節推動促使電影觀眾難有片刻逃逸。
新世紀喜劇電影將網狀敘事結構與數字化快切混剪技術結合運用，進而將電影觀眾對奇觀體驗與沉浸式情節投入的觀影需求完美地結合到一起，不斷刺激電影觀眾的視覺神經及心理預期。
廣義的電影奇觀追求已經成為新世紀喜劇電影表現策略的重要出發點，多視點交織講述相比傳統平行蒙太奇手法，更利於展現複雜故事線索及人物關係，
而因機緣設定的巧合交織，又將各線索串聯到一起，亂中有序，但需要觀眾邊觀影邊思考梳理。
同一情節的多視角展現，也很符合後現代多元化的審美追求體驗。相較於單一或二元的講述角度，這種多線性開放式網狀結構也許更易獲得新世紀年輕人的喜愛，他們是深受後現代文化影響的觀影群體，也是國內電影的主要觀影群體。
這種細碎的、斷裂的鏡頭必須結合更多劇情進行綜合分析才能明確資訊，觀眾在觀影中是高度緊張的，有時候是需要不斷地自主完形才能理解整個劇情，
而這種高投入帶來的沉浸感，也是人們觀影的主要興趣所在。
影片所帶來的遊戲嬉鬧態度及回饋互動成就感也正與人們在遊戲中獲得的樂趣有相似之處，所以喜歡網路遊戲的年輕一代往往更熱衷於此類喜劇影片，而且影片中暗含的反諷意味與荒誕感也往往得到年輕人的認同。
目前，這種多線性敘事結構在網路上已經形成了超文字連結式的欣賞方式，
超文字連結方式融入了觀眾的主動構建，情節推進方式更加開放，
也很受年輕人喜歡。