70後這代人，從小就開始受苦。哪怕到了三四十歲，也依舊在吃苦的道路上越走越遠。

在他們的心底，有這麼一個心願——苦盡甘來。

吃苦到了一定的程度，就能夠“苦盡甘來”了嗎？用曾仕強教授的話來說，

三個字就能概括——很難說。

有些人的慾念比較深，要求比較多，那他們就算有好幾套房子，也覺得生活不夠幸福。而有些人知足常樂，哪怕衣食住行一般，也都幸福美滿。

我們都把“物質”上的苦，當成了終極痛苦。

可實際上，比物質上的苦還要讓人難受的，是“內心”的苦。心魔不除，必將禍患叢生。

對於70後這代人來說，奔五的他們，應該能夠享受到一定的福氣了。哪怕家境比較一般，也該摒棄世俗的慾念，享受該有的“清福”。

正如古人所言，

一切福禍，皆從心來。心若清靜，自享太平。

70後福厚，有富人命。扛過這些黴運的70後，註定會苦盡甘來。

一、扛過“慾望滔天”的黴運。

在人性的“七宗罪”當中，有這麼一種原罪——貪婪。

擁有了星星，又想擁有月亮。擁有了月亮，又想擁有太陽。

人類無論擁有了什麼，都是不會滿足的，所以才會自食惡果。

比如秦始皇，權傾天下，誰知道他在統一六國之後，就想長生不老了，便派人到處去尋找長生不老丹。結果卻是，秦始皇連五十歲都沒到，就駕崩了。

人之黴運，一般都是“慾望”造成的。

適當的慾望，能夠讓人擁有不懈奮鬥的動力。而過度的慾望，自然會惹來一大堆的禍事。

到了五十歲這個年紀，該有的生理慾望，應該不多了。

最要命的，是對於“物質”上的不滿足。

明明吃得飽，穿得暖，可還是為了財富而拼死拼活，不斷透支自己，又怎麼可能有福呢？

命是有限的，而財富和慾望是無限的。克服無限度膨脹的“慾望”，人會活得更輕鬆。

二、扛過“偏激固執”的黴運。

人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛。

這八苦的出現，那是不可避免的，可為什麼我們還是“放不下”呢？在於這兩個字——執念。

執念一出現，人之性情就充滿了暴躁和戾氣，輕則會為了一點小事而生氣，重則會為了某些瑣事而跟別人大打出手，人財兩空。

特別是在今時今日，由於錢比較難賺，日子比較難過，所以很多人會放大自己的執念，放大自己的戾氣。到頭來，吃虧的還是自己。

人生就像是一條大河，當中必然會有暗流湧動，只要我們躲過去了，那就可以了。

不幸的是，無數人都偏執於暗流湧動，無異於“自惹其禍”。

很喜歡這麼一個詞——上善若水。水為什麼能夠源源不斷？因為它不偏執。

哪怕前方有礁石阻礙，水也能從礁石的旁邊流開，絲毫不受到“礁石阻礙”的影響。

人，亦要如此。

三、扛過“不甘不滿”的黴運。

這三年來，經常聽到身邊人說“不甘心”，為什麼別人還能賺錢，自己卻逐漸失業，或者逐漸破產，日子越過越不順暢呢？

從宏觀的角度來說，時代的一粒沙，是普通人肩上的一座山。而從個人的角度來說，凡人皆苦，唯有自渡。無法自渡，必然受苦。

在大環境面前，沒有人能夠置身事外，也沒有人能夠獨善其身。受苦的，不僅是自己，還有其他人。既然如此，為什麼非要心生不甘呢？

生活所比拼的，不僅僅是所謂的事業錢財，更是人之“心境”。

心境如同江海一般，該平靜時平靜，該波濤洶湧時波濤洶湧，這才是

“靜如處子，動如脫兔”

的大智慧。於困境時靜，於機遇前動，餘生將充滿希望。

要知道，所有的“不甘不滿”皆是黴運的來源。

與其怨恨，不如學會改變。

哪怕改變不了現實，也要調整自己的心態。

四、扛過“劫難從生”的黴運。

有道是“人過五十，劫數叢生。”

人到了五十歲，所遇到的問題就越來越多了。比如說身體的問題、心理的問題、家庭的問題以及工作的問題。

如果是擁有編制的70後，那他們最多遇到身體的問題。而沒有編制的70後，基本上要嚐盡人間的苦楚了。當然，絕大多數的70後都是後者。

在中年的劫難當中，人們只有兩個選擇，要麼繼續扛下去，要麼選擇放棄。

選擇前者，仍舊有一絲希望。而選擇後者，基本就等於放棄人生了。

既然依舊活著，最好選擇“前者”，扛起生活的重任，依舊勇敢前行。來到人間一趟，不僅是為了有所成就，

更是為了有所經歷。

人間是一個修羅場，你我皆是“苦行僧”

，唯有不斷修行，不斷完善自身，扛過該承受的痛楚，方能“劫後餘生，必有後福”。

文/舒山有鹿