公元626年，秦王李世民在玄武門設伏兵，一舉殺掉了哥哥李建成和弟弟李元吉，隨後又包圍皇宮，逼迫父親李淵立自己為太子儲君，史稱“玄武門之變”。

大家對這段歷史肯定都非常熟悉。這裡有一個問題：李世民為什麼一定要殺掉親兄弟？

很多人會說，為了爭奪皇位啊。如果不是李世民先下手為強，死得就很可能是李世民。因為李建成和李元吉也在處心積慮地除掉李世民。

這回答對，但是還不夠深入。

請大家設身處地地想一想，你會為了利益，哪怕是天大的利益，去殺掉親兄弟，挾持父親嗎？

兄弟姐們之間爭奪財產很常見，因為利益打架，打官司也很很多，但鬧到要以命相搏，殺對方全家的卻很少見。

有人會說，最是無情帝王家，皇位不是一般的利益，是至高無上的權力，當了皇帝就擁有一切，因此對皇位的角逐，會讓人發瘋。所以，李世民兄弟發瘋了，要殺掉對方。

其實，並非如此。李家兄弟並沒有瘋，他們很冷靜，但停不下來，他們很清楚，有一種東西在背後推著他們向親兄弟開刀，只有把對方毀滅才能結束這一切。

什麼東西在推動呢？

利益，是團體利益，而非個人利益。

假如是個人利益，也就是爭奪皇位只是李世民兄弟個人之間的事，那事情還相對容易解決。比如，兩個人私下裡見一面，一個對另一個說，算了，咱親兄弟沒必要弄得你死我活，我讓了，我退出，甚至一個隱居起來，讓另一個繼位。繼位者能得到皇位，隱居者也能獲得美名。

這不是我主觀臆測，歷史上確實發生過好多次。

《史記》記載周太王生有三子，長子泰伯、次子仲雍和小兒子季歷。 季歷的兒子姬昌聰明早慧，深受太王寵愛。周太王想傳位於姬昌，但根據當時傳統應傳位於長子，周太王因此鬱鬱寡歡。泰伯明白父親的心思後，就和仲雍借為父採藥的機會一起逃到荒涼的江南，自創基業，建立吳國。

吳王傳了十幾代到了吳王壽夢這裡，壽夢有四個兒子，四個兒子都有資格繼承君主之位，但相互謙讓。

也就是說，歷史上兄弟之間爭奪皇位雖然是主流，主動讓位的雖然少，但也並非沒有。這說明，如果是個人利益，只要自己讓一步，悲劇是可以避免的。

那李世民兄弟們為什麼互不相讓呢？

因為他們之間爭的不僅是個人利益，而是團體利益。李世民廣招賢才，形成了天策府集團，李建成是太子，周圍也聚集著自己的一幫黨羽。

兩個團體以爭奪皇位為目的，展開了殊死搏鬥。這裡只有贏家和輸家，絕不可能和解。即使李世民和李建成個人想讓步，身邊的人也不會同意。假如秦王或太子讓位，那等於是毀掉了身邊所有人的前途和生命，還牽連家人和所在家族。這代價太大了，根本讓不起。

擺在李世民兄弟倆前面的選擇題就是：

1。鬥爭到底。贏了皆大歡喜，團體的利益得到大大擴充，家人世世代代傳承皇位。輸了是技不如人，願賭服輸，要殺要剮，悉聽尊便。

這種情況，無論輸贏，付出都有價值。

2。妥協，讓步。皇位肯定是沒了。贏得可能性已經沒有了，輸得不明不白，家人和黨羽都不理解，家人和團體死的窩囊，不明不白。

這種情況，輸得毫無價值，把家人和黨羽的生命當兒戲。

只要是正常人都會選擇鬥爭到底，符合自己一方所有人的利益。李世民、李建成不僅是正常人，還是人中龍鳳，李一龍，李二鳳，自然會戰鬥到底。

總之，個人利益的爭奪，還有讓步空間，還有和解的餘地，團體利益的爭奪，會綁架團體內部所有人的利益，會把獨立的個體變成團體的工具人，工具人只能服從團體的利益。

古人說，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。屠狗者是獨立個體，會為朋友兩肋插刀，讀書人是某些團體的工具人，所以會言不由衷。

大家也可以說一下自己的看法。