儂智高：南疆三立國，蓋棺終難斷

對歷史上的農民起義，有時候在措詞上很有些吃不準，是叛亂還是起義？成功了，便是推翻了舊政權的開國君主，如朱元璋，如努爾哈赤，失敗了，大部會歸於叛亂，尤其是規模比較小的。

按照史學家范文瀾先生在《中國通史》的階級鬥爭史觀，一般歸於三個標準，即針對朝廷，不是政府官員以及被鎮壓的，都算作起義。

這個就更有些讓人疑惑了，因為幾乎所有的起義都是針對朝廷，而且絕大部分是立國建號的，在新中國成立後，可以說只有要是反皇帝造反的，統統都是起義，沒有一個是劃去叛亂之中的；而在傳統史書中，是沒有起義這個詞的，統統都是叛亂。

也有人說，向著階級鬥爭正義一方投奔的就是起義，這就有點鬼扯了，如那梁山宋江，明明就是一夥披著“替天行道”外衣的強盜山賊，你如何就是判斷出他是否正義？如果以分裂國家，顛覆國家主權來劃定，那可以說，歷史上所有的起義，都是叛亂。

儂智高就是這樣一個很難界定之人，有說是起義，有說是叛亂，或者是造反，但近來官方似乎都定性為叛亂，當然，反駁之聲亦是多多，而且有許多人是將他視為英雄，有的還冠以民族英雄，因為，他曾經的對手是交趾，也就是今天的越南。

儂智高，壯族，北宋安德州人，即今廣西壯族自治區靖西縣人，其父儂全福為當地勢力最大的壯族部族首領，他同父親一起建立“長生國”，與交趾李朝相抗衡，被李朝擊敗後，他又先後兩次建國，並請求“內附”，遭拒後開始反宋，數敗朝廷征剿之兵，最後儂智高敗於狄青，流亡大理，不知所終。

這個簡介寫來很複雜，也很混亂，這是因為他所處的地方很特別，一會兒宋朝，一會兒又越南的，弄得人一頭霧水，這要從他所處的地域來說明。

儂智高主要活動之地叫廣源州，當時在北宋時屬邕州，州治在今天的南寧，現在這個州的地域一部分在廣西，一部分則在今天的越南境內，但在當時，名義上的確是屬於大宋王朝的，史書載，“廣源州舊隸邕管羈縻，本非交趾有也。”

廣源州是邕州所屬四十四個羈縻州之一，隸左江道；但這個地方當時名義上是我大宋王朝的土地，但在管理上卻是被越南李朝所控制，很是奇葩。

於大宋來說叫做“羈縻”，也就是有點關係的地區，如果要比之於琉球同中國的關係，可能要稍微密切一點，至少在名義上，這裡是中國的土地，由邕州官員打理，儘管他們是不做任何事，大概相當於“少數民族自治市”一類的吧。

地處鬱江之源，這裡物產豐富，而且以金礦為最，據記載，僅在1039年夏，廣源州一次就被迫“獻”給交趾一塊重達112兩的生金，記為“交趾賦斂無厭，州人苦之。”

雖然在名義上隸屬宋朝，但這裡分別是由各個土司所控制，在相互的爭鬥中，儂智高家族最終佔據了上風，其父儂全福還被宋王朝授以邕州衛職，這有點像後來努爾哈赤同明朝的關係一樣，可是，後來卻遭“轉運使章戚罷遣之，不受其地。”

以現代人的眼光來看，這宋王朝簡直就是腦袋被驢踢了，人家來歸附，你卻“不受其地”，就如同乾隆時的羅芳伯，在婆羅洲建立的蘭芳共和國要求內附被拒絕一樣，生生地將其拒之門外，聽任其自生自滅。

宋朝既然不管，交趾李朝自然會變本加厲地對這方土地進行盤剝，為了對抗李朝的剝削，當地民眾苦不堪言；史書記載，“廣源雖號邕管西羈縻州，其實服役於交趾。”

為反抗交趾貪得無厭地盤剝，儂智高的父親儂全福乾脆將所控制的州改為“長生國”，自稱“昭聖皇帝”，立妻為“明德皇后”，將儂智高封為“南衙王”，此時的儂智高僅14歲；自此，儂全福拒絕向交趾奉土稱臣，並整頓甲兵，準備同交趾李朝相抗衡。

不要看交趾這蕞爾小國，當時的戰力還真不差，立即出兵攻打，很快就將儂全福擊敗，並將其俘虜，史載為“交趾惡之，遣兵襲虜之。”所幸的是，他的妻子阿儂帶著儂智高逃脫。

為了贖回父親，他們交納了大量的贖金，可是，交趾在收了贖金後立即食言，將儂全福斬殺，所以，儂智高又一次建國，國號“大曆國”，並七次上書給宋王朝獻上大批財貨，要求內附，但宋王朝怕得罪交趾李朝，統統予以拒絕。

沒有宋朝的支援，在交趾的進攻下，儂智高再次戰敗被俘，而此時的李朝為了對付宋朝，任其為廣源州知州，替交趾國管理這片富庶區域。

有著殺父之仇的儂智高表面上應允，一旦脫離樊籠後，立即翻臉，同交趾國公開決裂，於是，李朝又派兵進剿，但這一次卻被儂智高打得大敗，不過，這時的儂智高年齡尚小，真正的操控者是他的母親阿儂。

此時的儂氏家族還是一門心思地想要投靠宋朝，哪怕給個地方上的頭銜，混身官服以示是宋朝子民也行，他們不停地與宋王朝周旋，送上厚禮，上表示好，派人進京覲見，求得大宋王朝的首肯，但無一例外地都被拒之門外。

期間儂智高還前去參加了宋朝的科舉考試，可惜沒考中，其中是否僅僅是水平還是其他問題，不得而知，但不管怎麼說，這說明他們從內心還是認定自己是大宋臣民，堅決同交趾李朝死磕到底。

交趾緊逼，大宋不管，儂智高被徹底激怒了，從渴望歸宋轉而舉起了反宋的旗幟。

據司馬光《涑水記聞》中記載，儂智高召集部眾曰：“今吾既得罪於交趾，中國又不我納，無所容，止有反耳！”

此時的他犯了個戰略方向的錯誤，他以打代求，想用不斷地擴張來逼近大宋朝就範，以提高同宋王朝談判的籌碼，於是，他成立了“南天國”，一面同交趾血戰，一面又去攻打邕州。

在攻下邕州城後，他們發現，之前他要求依附於大宋朝的檔案，都被當地官員束之高閣，根本沒有上報，憤怒下的他殺了官員，一條黑道走到底，只有公開與大宋朝為敵了。

一路上，他們所向披靡，攻佔了宋朝許多城池，當地官員不敢上報，一直到儂智高圍攻廣州城後，嶺南震動，朝廷方才知曉。

宋仁宗大驚，沒想到在嶺南還會發生如此大的事件，急忙撤回西夏前線的主力，派樞密副使狄青率兵進剿，由相當於國防部副部長掛帥出兵，也能看出朝廷對此事的看重，而且先鋒官為大名鼎鼎的楊家將後人楊文廣。

沒想到，楊文廣輕敵，遭遇儂智高的伏擊，被打得大敗虧輸，後來還是狄青率領主力前來，突襲崑崙關得手，逼迫儂智高決戰，然後以三萬鐵騎的絕對優勢，方將儂智高擊潰，並將包括阿儂在內的眾多核心成員俘獲，奪回邕州城，儂智高僅率數百人逃往大理。

在宋王朝的追逼下，為了不連累在大理國的宗親，儂智高選擇了自刎，時年僅31歲，當然，也有人認為是不知所終的，宋王朝隨即將原來眾俘獲的阿儂等人斬殺，震動嶺南的儂智高事變自此平息，其族人改姓農。

儂智高一直是被壯族民眾視為英雄，即使在今天，還有廟宇享受香火祭祀，所以，在對他的評價上是個很令人棘手的問題，糾結之處便是儂智高起兵究竟是正義還是不義？千百年來爭議不休。

與中國歷史上的起義相比，儂智高的起兵有著很大的不同，與其同朝的浙東方臘，或《水滸》中的宋江，前者同宋王朝勢如水火；後者是一心尋求招安，儘管同史實有著很大的出入，宋江是被張叔夜剿滅的。

以上這兩次起義，嚴格來說都不算正宗的農民起義，方臘乃一方之豪強，是借朝廷對民眾的盤剝揭竿而起；而宋江一夥則是因各種原因糾集在一起的，是由個體的原因而“逼上梁山”的。

而儂智高卻大不一樣，他雖是地方土司，但這一帶卻被交趾國長期欺壓和剝削，山民早已是貧困至極，民不聊生，而儂智高一族本身也遭受異國的欺壓，但作為宗主國的宋王朝卻不聞不問，所以，從這個意義上來說，他的起兵是帶有反侵略戰爭的正義之處。

最大的不同是，他從隨其父親起兵時開始，他們就一直要求成為宋王朝的一個能正常管理的州府，從而改變所謂“羈縻州”的現狀，也就是說要成為有人管的地方政權。

當然，這並不是什麼儂智高有著維護國家統一的高尚，而是想獲得保護和支援，不受交趾國的盤剝，這個我覺得也是有著正當性道理的。

農民起義最直接的原因是官逼民反，能生活得下去，誰還會去造反，當時儂智高起兵時，史載為“西山諸蠻，凡六十族，皆附智高”，從這點來看，是符合這個定義的，否則，他不會那麼得民心。

是誰逼得他們要造反呢，卻是由交趾的剝削而引起的，這雖然顯得很奇怪，卻是當時的實情。

但我覺得，更重要的因素決定儂智高起兵的，是北宋王朝的不作為，甚至為了避免既要同西夏征戰，又要同交趾糾纏，從而陷入兩面作戰的不利局面，出於“恐失交趾之心”的畏懼心理，而對儂智高採取嚴詞拒絕的政策。

交趾的逼迫和宋朝的拒絕，或者叫不信任，這兩大因素使得儂智高走投無路，他多次的請求，甚至不惜以類似行賄的方式請求歸附：“以馴象、金銀來獻，朝廷以其役屬交趾，拒之。”所以，不得已，乾脆以打促談，最終同宋王朝戰成了一團，也因此背上了叛賊之名。

從宋王朝的角度看，不願意兩線作戰自是有道理，更重要的是，他們對當時屬於窮山惡水的兩廣之地並不重視，所以，本著多一事不如少一事的原則，從根本上就不願意介入儂智高同交趾的爭鬥之中。

我曾經想過，如果儂智高不去掉頭打宋朝，而是一心向南去打交趾，結果會怎樣呢？

雖然與儂智高的實力相比，交趾應該要稍稍高出一頭，便怎麼說也比宋朝要弱很多吧，如果他能假以時日，不說能取得宋朝的支援，同交趾磨個十年八的，那交趾也受不了啊。

這就同西夏與宋朝作戰一樣，以西夏那幾個人，將宋王朝煩都煩死了，最後還不是要和談，互市，還每年“賞賜”多少的幣帛，李元昊能做到，難道儂智高就不能做到嗎，交趾的實力畢竟連宋朝的十分之一也沒有的。

現在對儂智高的評價是眾說紛紜，民族英雄也好，王朝叛賊也罷，誰也說服不了誰，我只是覺得，不應該簡單地將其定位於分裂祖國的叛亂分子，也不能歸於為反抗宋而發動的起義，因為他在中國歷史上，是一個很特殊的存在。

我只是對宋王朝的軟弱感到不解，當然，這是站在今人的角度說話，而在當時，也許宋朝的所為，就是一種共識，我們也不能以現代人的觀念來苛求古人。

更讓人不可理喻的是，在戰爭結束後的第二年，宋王朝以“荒遠”和“瘴癘”為由，乾脆把廣源州送給了交趾，就是說，連所謂的“羈縻”也不要了。

正是在送出去的這片被交趾改為高平省的土地上，上世紀八十年代就發生了對越反擊戰，多少中華好兒郎血灑疆場，唉。