要說一國之君的位置，應該是沒有一個人是不想擁有的，畢竟那可象徵著無上的權力、最多的財富還有數不盡的如花美眷，為了這些千百年來大家都擠破腦袋，就是想要在這個位置上坐一坐，享受一下眾人朝拜的滋味，只是哪有那麼容易，於是每每到了舊朝瀕臨倒塌的時刻，各方勢力便蠢蠢欲動，他們知道機會來了，只是最後的贏家終究只有一個，至於是誰，那就全看他們的造化吧。

當年出身名門的蕭衍，可以說憑藉著強大的背景在官場之中混得如魚得水，後來又因為護駕有功，再得提拔，自此開啟了封神之路。公元498年，齊明帝蕭鳶駕崩，原定計劃即位的其子蕭寶卷也因為無力治國、荒淫無度，搞得朝廷上下人人自危，整個國家也處於瀕臨崩潰的時刻，於是瞅準時機的蕭衍便決定在這一時刻出兵，或許是因為時機正確，在不到一年的時間裡，蕭衍便沒有耗費什麼氣力地攻打到了京城，推翻暴政也是順水推舟的事情。經過此役，蕭衍成功躍升為大司馬，成為了朝中舉足輕重的重臣。

人啊，往往是爬得越高，慾望越大，想要的就越多，幾年之後他再次選擇起兵，這次他對準的是皇位，齊朝的統治也從這裡告一段落，梁朝的輝煌開始真正拉開序幕。國家建立之初，蕭衍也的確在成為一個明君的路上穩步前進，若是順利，假以時日在歷史之中他也足以和當初的秦皇漢武相提並論，只是現實哪來那麼多的如果假設。晚年的他對於佛法的痴迷簡直到了一種入魔的地步。人一生出一次家已經極限，作為帝王的他更是離譜，一生四次遁入空門，去尋找他心中所謂的佛法。

公元527年他第一次選擇出家，不過並沒有持續多久，三天之後他便重新回到朝中。後面的三次也是如此，每次都是他自己想過癮，而後才會在大臣們的苦苦哀求下回到朝堂，不過可不是白回來的，臣子們還需要向寺廟交納幾億白銀為其肉身贖身。無論放在哪個朝代，他的這些行為已經和當初那個兢兢業業治國的帝王相差甚遠，可是他的奇葩之處遠遠沒有在這裡就畫下終點。

他先是從《大般涅槃經》查到資料，說僧人需要吃素，自此到現在便將這個傳統一直延續；而後又說出家為僧者，不思淫、不殺生，自此他開始禁慾，按照歷史之中的記載來看，他86歲駕崩，大概前後四十餘年未曾到過後宮，那那些妃子去哪了呢？除了丁貴嬪丁之外，其餘所有都被他盡數攆出了京城。不僅如此，他還將出家人的善心發揮到了極致，不過這次善心的代價卻是要他拿命來還。當年北齊高歡死後，其麾下大將侯景便前來投靠，心軟的蕭衍自然不忍拒絕，於是力排眾議接納對方。

有些臣子嘆息，說梁朝此後必有大亂，浸染官場多年，眼光自然毒辣，這個大臣說得一點也沒有錯。公元548年，侯景因為對梁與東魏互通友好心懷不滿，直接起兵，各地鎮壓軍也人心不齊，導致錯過了最佳鎮壓時機，擁有菩薩心腸的蕭衍也就此被擒，86歲的他不得善終，被活活餓死，那份善心也淪為了眾人的笑柄。

原本38歲的他以起兵開啟新的時代是一件十分不錯的事情，起初他也一直踐行著很好的治國理念，只是被權力浸泡太久，初心終將會喪失，晚年沉溺佛法，而後更是引狼入室，這一系列的行為將其早年的功績一併抹殺，什麼都沒有剩下，讓後世的我們提起他時，只能想起最後的罪過，也是十分可惜了。