在我國古代，天子就是老天的兒子，他們不僅“受命於天”，而且出生之時，必有祥兆。劉邦母親懷孕時，曾有蛟龍裹身；朱元璋出生時，還曾弄出了滿室紅光。於是有人便得出一個結論，但凡是明君聖主出生時，往往都會有異象出現。您可能不知道，歷史上有一位著名的“傻”皇帝，他出生時也同樣出現了“異象”。他究竟是誰？“異象”又有著怎樣的暗喻？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

（本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）在《三國演義》中，曾有這樣一段記載：“建安十二年春，甘夫人生劉禪。是夜有白鶴一隻，飛來縣衙屋上，高鳴四十餘聲，望西飛去。臨分娩時，異香滿室。甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。”。小說中描述的是蜀國後主劉禪出生時的一幕，其場景著實令人驚訝不已。劉禪在歷史上是有名的“傻”皇帝，他接手父親劉備的皇位，在川中不思進取，在位41年後，被司馬家所滅，親手敗掉了父親辛辛苦苦打下的基業。除此之外，劉禪在亡國之後依然貪圖享樂，甚至還留下了“樂不思蜀”的成語貽笑千年，成了後人心目中典型“沒心沒肺”的庸主。

如此昏庸無能之輩，作者為何還要煞費苦心為其安排“天生異象”呢？羅貫中的隱喻究竟在何處？可能不少讀者並未注意，劉禪領導的蜀國，在整個三國中是最弱的一方。蜀國雖然憑著天險固守一方，可是多年的征戰也同樣使其國內民生凋敝。劉禪領導的蜀國，能在東吳與曹魏的夾縫中生存41年實屬不易，劉禪若是“傻”皇帝，自然不可能讓蜀國堅持如此之久。

除此之外，蜀國內部派系林立，有以關羽、張飛為首的元老派（已凋零）、有以諸葛亮、馬良為首的荊州派；有以趙雲、馬超為首的部曲派；還有以李嚴、法正為首的東洲派，各派系明爭暗鬥，使蜀國內政四分五裂。萬幸的是，在長達幾十年的鬥爭中，蜀國不但沒有瓦解，而且還一直保持著對外征伐的態勢，劉禪在其中起到了決定性的作用。即使號稱臥龍的諸葛亮去世後，蜀國依然堅持了30多年，以此來說，劉禪並不是一位昏君庸主，相反還是一位善於守成的“好”君王。

既然劉禪的政績已經被讀者承認，其誕生時的“異象”也同樣具有非同一般的意義，我們首先了解一下白鶴在古代的意義，白鶴歷來是君子的代表，古人常把道德高尚的賢德之士，比喻為“鶴鳴之士”。劉禪在蜀國之內，揹負著庸主的罵名，治理著強敵環伺的國家，殫精竭慮，從無怨言。不僅如此，劉禪雖是帝王，卻從未因沉迷酒色而怠惰國政，更是相信臣子，善待臣子，努力讓蜀漢百姓安居樂業，以此來說，作者正是以白鶴暗比劉禪的道德高尚，為世之罕見的君子。

其次，白鶴也是父子關係的象徵。白鶴有一個特殊的習性，成年鳥在鳴叫時，小鶴也同樣跟著一起引吭高歌。在我國古代社會中，一直以“孝悌”為先，正因如此，“父鳴子隨”的理念也深入人心。劉禪接手父親劉備的皇位，雖然未能完成其北伐中原的大業，卻也不算辜負父親的厚望。最後，書中所載的“（鶴）高鳴四十餘聲”，更是別有寓意。前面我們已經說過，劉禪接手父親的皇位後，共在位41年，方才落得一個滅國的下場。其實作者所寫的“鶴鳴四十餘聲”，正與劉禪的在位時間相對應，用所謂的“天生異象”，為後來的情節埋下一段伏筆。

說到這裡，我們可以試想一下，作為兒子，劉禪似乎並沒有父親的魄力與能力。作為君主，劉禪與同時代的君王也有一定差距。可是作為領導，劉禪的寬厚與仁愛，是任何人都比不了的，正是因為如此，蜀國臣工才得以安心輔佐君王。毫不誇張的說，相比於其他國家臣子的戰戰兢兢，作為蜀國的大臣，在劉禪的手下幹活，還是相當幸福的一件事。文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲