我們不應該成為工具。

何為“超個體生物”？先得知道什麼是“個體生物”：每個生物個體都有一套健全的生理機能，自己能吃、能跑，有生殖能力；人、豬、狗、魚、鳥等等絕大部分物種都是個體生物。

一句話，個體生物就是一套獨立完整的系統。而超個體生物就是不完整的，它們每個個體只有部分生理機能，必須組合成一個群體才能正常生存繁衍，而這個群體就可以被當成一隻生物來看：超個體生物。

蜜蜂和螞蟻就是這樣的超個體生物。

工蟻是沒有生殖能力沒有性別，只是幹活的；蟻后有生殖能力，但無法行走，也不能單獨進食，必須靠工蟻餵養；雄蟻除了和蟻后幹那事兒，不幹別的事兒。只有三者相結合，螞蟻才算是一個完整的生物個體。

順便說一句，我們平時在野外看到的那些螞蟻，清一色都是沒有性別的工蟻。

切葉蟻是一種進入農耕文明的超個體生物。

螞蟻中的切葉蟻，正如靈長類中的人類，已經進入了農耕文明，也就說，切葉蟻可以靠種植“農作物”而生活，不必如其他螞蟻那樣野蠻地遊牧。

顧名思義，切葉蟻喜歡把樹葉切割成一片片，舉著走回巢穴。“切葉蟻”只是一個大門類的統稱，正如“貓”這個稱呼包含著許多種貓一樣，但切葉蟻的生活都是大同小異的。

好，接下來我們看看切葉蟻是如何精耕細作的。

首先登場的是巨型工蟻，它們是切葉蟻裡的大力士，頭頂著大鉗子，專門從事最原始最笨重的體力活：爬到樹葉上，用大鉗子切割樹葉，舉過頭頂扛回家，然後繼續返回切葉子，週而復始。

這是流水線的第一道工序：巨型工蟻比最小的工蟻要大幾十倍，相當於我們人類面前站著一個身高20米的巨人。

第二道工序：大型工蟻把巨型工蟻搬回來的葉子分割為1毫米左右寬的小葉片，不停地重複。

第三道工序：中型工蟻負責將小葉片咬碎，把葉片揉成小團，並且把糞便摻和到這個小球裡，讓小球富含營養。可以理解為：中型工蟻的工作就是不斷拉屎到小葉片裡。

第四道工序：小型工蟻將包裹大便的小綠球搬運到蘑菇地裡，給蘑菇施肥。是的，切葉蟻真正的食物終於登場，就是蘑菇這類真菌。

第五道工序：微型工蟻將真菌的菌絲扯下來，種植到旁邊的空地上，就像我們播種糧食一樣，擴大種植面積提高產量。

第六道工序：最小的工蟻把真菌切成非常小的塊然後餵養幼蟻和蟻后。

蟻后身形巨大動彈不了，進食和個人衛生全靠工蟻；每天和十幾只雄蟻“幹那苟且之事”，然後不停地產卵，每天能產下28800個。

OK，這就是切葉蟻8個家庭成員單位的分工和生活，它們全部在一起才能算是一個完整的生物個體，它們單靠自己個體是無法生存的。

切葉蟻的“智慧”不僅於此，它們還可以根據外界情況時刻調整種植真菌的策略，如果巨型工蟻採集回來的樹葉有問題，比如有毒素，那麼大型工蟻就會拒絕切割毒樹葉，自動終止流水線，直到巨型工蟻找到健康的樹葉。

切葉蟻搬家的時候，會把真菌及其地下的土壤一起搬走，類似於咱們搬家把房子和周圍的小區一起抗走一樣，也就說，切葉蟻不僅僅是搬家而是搬走整個生態系統，這樣它們可以隨時投入生產流水線。

螞蟻靠“資訊素”傳遞資訊，眼睛基本上廢了，全靠頭頂的兩個觸角傳遞資訊素。資訊素可以告訴夥伴危險來臨，比如食蟻獸來襲；資訊素也是螞蟻識別種群的必備方式，每一窩螞蟻都有自己的味道，氣味不同的螞蟻絕對不可能生活在同一屋簷下。

也就說，如果一隻螞蟻被人為地從北京帶到上海，然後放到野外，它活不了，它會一直試圖尋找巢穴，最後在焦慮和彷徨中死去。但如果蒼蠅被人為地從北京帶到上海，它只要有食物，照樣活蹦亂跳。

這就是個體生物和超級個體生物的區別。超級個體生物如果離開了群體，就像一個單獨的器官，根本無法存活；但它們組成一個整體竟然可以發展出超越其他物種的農耕文明。

不是說切葉蟻多麼的聰明，它們單獨的個體哪兒有什麼智慧，只是漫長進化的結果罷了，一切都刻在切葉蟻的基因裡。

智慧的首要特徵是可預見和判斷，比如根據數學計算而得到某個結果，再用這個結果來作用於生活，這是可控制的，命運在自己手中而不是在基因手中。

切葉蟻不值得羨慕。每個切葉蟻個體已經淪為了集體意志的工具，日復一日重複著單調的工作，它們就是大機器上的螺絲釘。而我們雖然是個體生物，但卻有淪陷為超級個體生物的危險。

赫胥黎的《美麗新世界》在某種程度上正符合我們當今的世界，人被分為三六九等，各司其職，日夜勞作。雖然我們的物質生活得到了極大的發展和豐富，但作為個體的我們卻陷入了離群的螞蟻那般的焦慮和彷徨中。

孔子在兩千年多年前就說過：“君子不器。”一個身心健康的人不應該成為某個器物、某種工具，而是身心全面發展的自由人，用馬克思導師的話來說就是：自由人的自由聯合。

咱們既要通力合作，為了共同的目標而努力；但重要的是，不能淪為超個體生物，成為毫無獨立精神、自由思想的工具。

生產流水線何止在工廠？階層固化值得警惕。

參考書目：愛德華·威爾遜《螞蟻的社會》