《八佰》這部電影，感人的點很多，那種拼盡一切堅守信仰，保護家國的情懷很容易打動人心。總體故事完成度不錯，特別是最後的煽情點。

但戴錦華老師有一點說得對，“當歷史不在場，任何人的表演都無法打動我”。看《八佰》的時候，總感覺是在用一個外國人的眼光看我們自己的民族戰鬥。一場屬於中華民族的血淚史，卻要用外國人他者的目光去記錄，去觀察，去表現，這裡面就隔了一層，讓人看不到我們自己中國人的精神影子。

必須承認，愛國情懷很感人，但就像隔岸觀火的外國人，感動雖感動，但隔著一層。這場戰爭，我們明明是局中人，為什麼要把自己當成局外人，彷彿一個外國人，在為別人壯懷激烈的故事而感動流淚。

對於當年有些來說，這場戰爭也許就是這樣隔岸的感動。如張愛玲在一篇散文中，寫到當時她在淪陷區的香港，有一位舍友，在香港戰亂時，想的事情是自己的衣服該怎麼穿。對於他們來說，彷彿外面的槍火炮彈只是自己生活的點綴。與《傾城之戀》的戰火一樣，影響到的只是我的穿著、我的愛情，沒有那種深入骨髓的，真正影響到生活的切膚之痛。

這樣的真切痛感，必須要讓那些當年被侵略者掠奪過的底層百姓、村裡小民，才能說清楚、說明白。但是，現在的編劇，有哪一個真真正正下到基層，去了解過那些紮根在土地的老百姓的喜怒哀樂的？以前會組織下鄉採風，要寫出貼近老百姓的作品，所以會有《貧嘴張大民的幸福生活》，切切實實是腳踩土地辛苦生活的人。

如今的熒屏，多的是把貧窮當成標籤、實際住著豪宅的橋段。拍革命抗戰片更是如此，要麼把侵略者當成弱智，要麼把抗戰者寫成耍帥的蓋世英雄或者是素質低下的農民。一種從西方視角衍生的刻板印象計程車兵，一場沒有民族特點的戰爭，你要是給他換個髮色換個膚色，變成另一個國家的戰爭，看不出有什麼區別。這樣或許可以有一時打動人心的片段出現，但如何能有獨屬於自己國家的記憶儲存？

我們的影視工作者愛看美國片，這沒什麼問題，學習多種多樣的文化和技術是必須的，但能不能不要把中國士兵當成美國士兵寫。在美國戰爭片裡，美國大兵都是一副兵痞子的樣子，會滿嘴髒話，也常常會三句話不離女人，但這不會是全世界通用計程車兵形象。多少創作人沒去接觸自己的國家計程車兵，沒去讀讀當年那些史料，就用刻畫美國兵的樣子來刻畫我們自己計程車兵。

咱是得承認當兵的文化底子不高，但看抗美援朝那些士兵的信，有時覺得，我們還是要對自己國家計程車兵的崇高多點信心。有一篇報道《信寄家我予國：抗美援朝戰地家書紀實》，他們會在信裡說“我要努力學習，積極工作，戴上大紅花，讓全家光榮”這樣的積極期盼，也會說“你是在戰爭環境鍛鍊，我是在空戰當中鍛鍊，你望我當英雄，我望你爭早日入黨成模範”這樣的纏綿寄語。看看《跨過鴨綠江》這部劇，裡面的中國士兵和美國士兵的形象差別就很清楚。

當年中國士兵很多都是質樸的農民和工人，他們沒文化，不代表他們沒素質。編劇們多讀讀一些當年士兵們的血淚史，多少士兵參軍是因為國仇家恨？家裡被剝削被迫害，沒了土地沒了親人，侵略者來了鄉村，失去了根基，他們想要生存想要救國，他們不是土匪。他們沒知識，可是他們是有正氣，有信念的。

現在的人用自己的低階境界去揣測當年那批英勇的革命戰士，用自己對男女飲食的渴望簡單放在當年計程車兵身上，然後說是為了表現人性。但人性假如都只能卑微，那麼是不可能照見光明的。這種只停留於人性本劣的解讀，不理解什麼是情懷，不理解什麼是大義，那就是對當年那批戰士的褻瀆。

中國人有中國人自己的個性，中國戰爭有中國戰爭的特點，我們的老百姓，是在解放戰爭時期，推著小車主動支援抗戰的，他們是有頭腦有選擇有韌性的一群人。希望拍我們自己的民族戰爭歷史片時，除了學習外國的手法，還能多蹲下身，翻翻史料，看看這些樸實又可愛的人，怎麼用自己的赤誠忠心創造出今天的世界。