高拱（1513-1578）是明中後期著名的政治改革家和哲學思想家。他於隆慶後期職掌內閣首輔併兼任吏部事期間，針對嘉靖、隆慶時期內外交困、危機四伏的局勢

大刀闊斧地進行了洗刷頹風、振興朝政的一系列改革，在吏治、邊政、法治、賦稅、漕運等方面都卓有建樹，由此開創了隆萬大改革的先河。

在學術上，他針對宋明理學空疏誤國的流弊展開了全面深入的批判，系統地闡發了他的實學思想和哲學思想，為推動明代學術的發展做出了重要貢獻。

然而深感遺憾的是，史學界有學者把高拱與徐階、張居正對立起來，判定徐、張是著名的改革家，而“高拱沒有膽識和度量擺脫一己的私仇”，“直接影響到改革的順利進行”

由此形成“抬徐壓高”、“褒張貶高”的歷史偏見；哲學界有專家在其相關著作中也不為高拱立傳，致使其學術思想隱而弗彰，鮮為世人所知。

鑑於此，本文試圖透過梳理明清至近現代的政治家、史學家和哲學家對高拱的評價，以彰顯其改革功績和學術成就，從而對高拱有一個正確認識和準確定位。

高拱博大精詳，淵宏邃密，經綸偉業，社稷名臣。……慷慨有為，公忠任事。迨殫內寧之略，益宏外御之勳。嶺表滇南，氛淨長蛇封豕；東夷西虜，煙消堠鷺庭烏。洵稱緯武經文，不愧帝臣王佐。

這一評價是符合客觀實際的。其中特別稱讚高拱在軍事方面的卓著功績，把他同魏絳、范仲淹相提並論。魏絳是春秋晉國大夫，悼公時山戎無終子請和，魏因言和戎五利，晉候乃使絳與諸戎為盟。

於是晉無戎患，國勢日振，八年之中，九合諸侯，霸業復興。范仲淹在宋仁宗時，與韓琦率兵同拒西夏，鎮守延安，邊境得相安無事。神宗認為，高拱為國謀利可與魏絳相提並論，決策制勝可與范仲淹並駕齊驅。

隆慶時期，明朝面臨著南倭北虜、東蠻西夷的入侵之勢，邊疆岌岌可危。由於高拱決策正確，用人得當，遂使“西虜稽顙稱臣，東番投戈授首，貴彝讋服，嶺寇抵寧”，邊境安寧達三十年之久。高拱真不愧為“經綸偉業”的“社稷名臣”。