“蒙古帝國”這個稱呼在史書上從沒出現過，而是西方史學家的一種慣用稱呼，其意思是當時蒙古人統治的政權。

當年，拖雷長子蒙哥去世後，他的兩個弟弟忽必烈和阿里不哥爭奪汗位。於是，大蒙古國開始分裂，最後解體，形成了元朝和四個汗國的局面。

大家都說元朝的壽命短，那就先來看看那四個汗國的生存時間。伊利汗國，79年；窩闊臺汗國，84年；欽察汗國，283年；察合臺汗國，461年。

前兩個汗國就不談了，早早沒了。後來的兩個汗國，看統治時間蠻久，是不是蒙古人和當地民族融合的很融洽呢？

欽察汗國所轄地區，當時的生產力遠不能和元朝比，發展極不平衡，有遊牧民族，也有高度發達的農業地區，也有商貿發達地區。當時，建立的是軍政合一的管理體系，行政單位就是萬戶、千戶等。很快，這些萬戶們就各立門戶，和汗廷抗衡。

說到底，這還是以家族為背景實力，大家相互爭權。和周朝後期的諸多小國局面還不太一樣，至少那時皇帝還是皇家單一血統。這個汗國，哪個家族實力大，誰就有可能當汗，察合臺汗國情況也類似。如果拿來和元做對比，其實不太具備可比性。

撇開當時的歷史，就看現在，在當年四個蒙古汗國所轄的區域內，如今有幾個大國？也就是俄羅斯。當年，忽必烈根據漢法，建國號“大元”，原來對蒙古的稱呼改為“大元大蒙古國”。後來，這四個汗國也一同承認了元朝的宗主地位。

這就說明一個問題，當時的元朝不論經濟還是軍事，都是優於這四個汗國，期間也有冊封他們。只不過，這個大蒙古國已不是成吉思汗所想要的概念了。

那麼，元朝為何會在百年的時間內就沒了？

北宋和南宋，雖然不經打，但國內的經濟和文化，已經發展到了相當的一個高度，尤其是文化，看當年的一些書畫遺蹟，可知社會已經到了一個相當成熟的階段。

相反，蒙古剛剛脫離氏族社會不久，私有制催生了有產階級對資源的佔有，他們對領土的軍事擴張，更多的就是要攫取資源。他們每到一處，除了搶財寶，就是搶工匠，至於文化藝術類，毫不關心，搶完之後就是屠城。

元朝建立後，他們很是蔑視宋朝的這些文化人，認為當初就是他們害的宋朝丟了國家。同時，他們也不重視農耕，當年他們都靠搶奪得來糧食，當然不會明白農業對於一個國家的重要性。他們甚至將良田變為牧場，那些原有的土地主人，都成了他們的“奴隸”。

中國曆代王朝末期的農民起義，不外乎兩個原因，被欺負的狠了，要不就是沒有吃的了。那看看這些蒙古人對漢人做的事情，沒有了科舉，文人會罵，沒有了耕地，地主會罵。至於更貧窮的人，當然會想辦法推翻他們。

所以，這不是簡單的文化融合問題，而是沒有順應時代的發展節奏，甚至可以說是逆行。他們以為武力可以拿下一片疆域，那武力一樣可以“制服”人。他們就沒有好好想想，在這片土地上，封建制度已經存活了有多久？

如果想讓人們再回到從前，那人們也會和前人一樣，再次推翻一次。為何有兩個汗國的時間會蠻長，因為，生產方式和社會制度是基本匹配的。雖然，國內的大汗們換來換去，但相對而言還能保持一個大框架。

但對於元朝來說，它所面臨的卻是社會制度的倒退，這會引發嚴重的社會矛盾，它的後期和很多歷代王朝一樣，土地被兼併，大家生活困頓，起義不斷。

他們大概也沒有想到，曾經敗給他們的漢人，居然也能如此驍勇善戰。他們只是沒有想過，當為自己的事業奮鬥時，力量是可以放大的。就如他們的祖先，當年西征讓人膽驚。

蒙古人是敗給了自己，所以，後來的滿人就很謙虛，骨子裡可能鄙視著漢人，但表面上至少表現出了接納的姿態，雖然各地依舊有抗議聲音，只是大多很難成氣候。

當初，看似對文化的排斥，其實是對一種社會制度的否定。只是，社會的發展總是要向前的，但元朝的君主們好似一直沒太明白這個道理。於是，大蒙古國只能成為歷史。

參考資料：

【《征服王朝的時代》、《元史·卷四本紀第四·世祖一》、《中國政治制度史綱》】