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按照荷馬史詩記載，在距今將近3000年前，發源於愛琴海的希臘文明，在不斷擴張的過程中，曾在亞洲爆發一場舉世聞名的戰役——特洛伊之戰。在今天土耳其境內西北查納卡省坐落著一座古堡，根據考古發掘推斷，大概就是古代特洛伊城所在地。特洛伊戰爭之所以文明於世，要歸功於荷馬史詩的加工描繪，根據荷馬史詩記述，以阿伽門農，墨涅拉俄斯為首的希臘聯軍，歷時十年攻打以普里阿摩斯為國王的特洛伊城。特洛伊城是個十分堅固的城市，希臘人犧牲了眾多將士，一連攻打了九年也沒有取得勝利。第十年，希臘軍多謀善斷的將領奧德修斯想出了一條妙計。一天，希臘聯軍突然揚帆離開了特洛伊附近的海面，只留下一匹巨大的木馬。特洛伊人認為屢次失敗的希臘人無心打仗，撤軍回國，於是跑到城外探個究竟。特洛伊人看到木馬非常吃驚，他們實在不知道木馬的用途。經過一番辯論，最後特洛伊人決定把它當作戰利品拉進城內。然而，深夜時分，當人們紛紛進入熟睡中時，希臘間諜偷偷起床，燃起火把，向遠方發出約定的訊號。然後，他悄悄走近木馬，輕輕敲了敲木馬。躲藏在木馬中的全副武裝的戰士一個接一個地跳了出來。他們悄悄地摸到城門邊，消滅了睡夢中的守軍，迅速開啟城門。此時，已經來到城門口的希臘人如潮水般湧了進來。希臘人終於等到了報仇雪恨的機會，他們揮舞著武器，對醉酒和昏睡的特洛伊人進行大肆屠殺。希臘人還放火焚燒特洛伊城，整個特洛伊變成了一片火海。頃刻之間，曾經美麗富饒的特洛伊城變成了人間地獄，到處是哭喊聲和悲叫聲。

據說，希臘人攻陷特洛伊城後，特洛伊王子埃涅阿斯帶領一批特洛伊人逃了出來，輾轉六年來到了義大利，建立了羅馬，成為羅馬人的始祖。羅馬歷史學家維吉爾的《埃涅阿斯紀》描述了埃涅阿斯從特洛伊逃出，然後建立羅馬城的故事。羅馬人自認為是埃涅阿斯的後裔。

羅馬帝國標記

第一世紀時，基督教在猶太地誕生。門徒們遵照耶穌的囑咐，開始向四方傳播福音。保羅便是當時熱心的使徒之一，他數次遠足佈道，遍歷了小亞細亞，希臘和整個愛琴海地域。在他第二次佈道旅途中，曾到達位於亞洲最西端的特羅亞，在當時它是一個典型的希臘城市，由於它處於黑海進入地中海的咽喉要地，而且是羅馬帝國軍事大道 ，所以特羅亞在軍事和商業上都是非常重要的據點。荷馬史詩中的特洛伊 （Troy），正是坐落於特羅亞北方約 34公里的廢墟之上。在特羅亞，保羅福音團隊躊躇不前，不知所往，一天晚上，保羅見到一個異象，有一個馬其頓人站著求他說：“請你過到馬其頓來幫助我們。”保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。（使徒行傳 16：9-10 和合本）

【佈道中的保羅】

正是這個異象改變了福音傳播方向，從亞洲轉向了歐洲。他們並不知道，一個更大的計劃正在開展，上帝要得著羅馬——當時西方最大的帝國。正是這次轉折，改變了福音的格局，也影響了世界歷史的發展。在此之前，基督教傳播範圍主要在亞洲，如耶路撒冷教會、敘利亞的安提阿教會，亞細亞的以弗所教會等。廣袤的歐洲大陸並沒有真正建立起教會。隨著保羅的到來，歐洲大地上陸續建立了一系列著名的教會，例如腓立比、哥林多、帖撒羅尼迦……最後，在聖靈的帶領下，保羅到了羅馬傳福音。據說，保羅還曾到過歐洲大陸的最西端——西班牙。羅馬歷史學家塔西佗在公元二世紀初所著的《編年史》裡，提到了暴君尼祿在公元64年縱火焚燒羅馬城，並把縱火罪名歸到羅馬城裡的基督徒頭上，對他們大肆迫害，相傳保羅就是在此期間殉道。塔西佗的史料說明，在耶穌昇天之後30年，基督教就已經從耶路撒冷來到了羅馬帝國的中心了。

【保羅布道路線圖】

福音西進歐洲的意義在於得著羅馬，因為在當時羅馬是西方最文明、最強盛的帝國，擁有跨越種族和地域的希臘文化、統一的語音和文字、廣袤的疆域和完善的交通，這些都適於福音的傳播。而這正是在兩千年前那一夜的特羅亞異象中被決定。羅馬是歐洲政治、文化、思想的起源，羅馬的基督化決定了中世紀、文藝復興及近代歐洲的歷史程序。

【古代羅馬留下的標誌建築——圓形劇場】

特羅亞，這個歐亞大陸的連線點註定成為人類歷史的轉折點。如果說，三千年前特洛伊人走出特洛伊建立了羅馬，構建了地中海社會，是特洛伊第一次發揮歷史轉換作用。那麼，公元一世紀，使徒保羅在特羅亞所領受的啟示，則使特羅亞再一次成為改變世界歷史的節點。這一次，從東方傳入的福音不僅徹底改變了地中海社會，更是改變了整個歐洲，及至世界。

世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。（保羅書信——哥林多前書）

從一座城，到一個帝國，再到一個改變世界的信仰，特洛伊不僅是歐亞大陸的連線點，更是東西方思想交流的中繼站。