北宋時期文人墨客可謂雲集眾多，比如晏殊、歐陽修、范仲淹、蘇軾、王安石等等，
其實司馬光也是其中自帶光環的文學家、政治家和史學家
。人們之所以會對司馬光熟悉，是因為小時候的一篇《司馬光砸缸》，讓大家知道了古代還有一個如此思維敏捷勇敢的少年。在司馬光長大之後，的確不負眾望地成為國家重臣，也是朝廷上首屈一指的人物，而且還編纂了著名的史學鉅著《資治通鑑》。
司馬光從小就是一位神童，宋仁宗時期進士及第，進入仕途，但在仁宗時期，司馬光並未擔任要職，後來宋神宗時期，司馬光因反對王安石變法，被驅除出權力中央，隱退朝堂，並潛心著作《資治通鑑》，後來王安石罷相、神宗駕崩，晚年的司馬光重回權力中心，擔任宰相。
等他擔任宰相後，有了前所未有的地位和平臺，況且作為三朝元老和名臣，晚年出任宰相本來是實至名歸，可晚年的司馬光在宰相任上的作為卻讓人大跌眼鏡，讓很多人對他破口大罵，不僅之前驅逐司馬光的王安石深受其害，連之前和司馬光要好的蘇軾都受其排擠、苦不堪言。晚年的司馬光到底做了什麼？我們一起來看下吧！
宋神宗駕鶴西去，王安石也罷相而隱居，晚年的司馬光被朝廷想起來，召回京城開始主持全面的朝政工作（相當於宰相）。可在司馬光到任後，他一出手竟令所有人張口結舌…
一、不顧實際，一味推翻王安石變法成果
王安石是一位拗相公，執拗得很，為了推行變法也是排擠了很多仁宗時期的名臣，比如韓琦、司馬光等，但就其變法本身而言，雖然有很多內容比較激進，但也有很多變法內容是可取的，況且變法推行二十年來，很多變法內容已經取得了成效。但司馬光上臺後，為了實現自己政治主張，
甚至可以說是意氣用事
，此前很多變法內容都被他一手廢除了。但是此時的他還感覺不滿意，覺得朝廷之上還有“四害”未除，這就是非常有名的差役法、青苗法、降官法，於是司馬光將王安石變法所有內容全部推翻，
只要是王安石推行的政策，不管好壞，全部廢除，原來變法派官員也被全部貶黜，變法20餘年的成果就此全部在司馬光這毀於一旦，搞得朝堂之上人心惶惶，此時身在南京隱居的王安石被氣得吐血。
此舉在如今看來，難免會讓我們覺得司馬光是在意氣用事，政治上對人不對事，嚴重阻礙了當時社會的進步。
其實司馬光在剛剛執政的時候，還把老朋友蘇軾召回朝廷
。蘇軾回到朝廷後，看到司馬光如此頑固，不顧事實，全盤否定變法，本來反對王安石變法的蘇軾也看不下去了，並對司馬光表達了強烈反對
，也因此蘇軾又被司馬光為首的保守派排擠，
最後蘇軾主動申請外任。
二．倒行逆施，割讓土地、對西夏妥協。
司馬光任宰相後，除了一味推翻王安石變法，另外一件令人無法接受的就是，在重新與西夏議和這件事情上，他為了一勞永逸，在對邊境軍事方面，
採取妥協政策，竟然想把河湟地區割讓給西夏
，如此倒行逆施，
難怪很多史學家認為，北宋滅亡始於司馬光
。要知道這塊地可是當年王安石，還有很多的英雄將領用自己的命拼回來，如今竟然如此容易的要被送出去，難怪王安石被他氣得下不來床。
此項決議一出很多人都表示反對，割讓土地代表的可是一國的尊嚴，怎麼可以如此輕易的就決定。
但司馬光的出發點是割地給西夏可以謀求邊境安穩，這是多麼荒唐的想法！
戰爭從來不是靠妥協和割地取得勝利的，在割地給西夏之後，西夏也沒有安分，反而此前仁宗、神宗兩朝在邊境取得的戰功被司馬光給毀了，
要是戰勝西夏的范仲淹還活著，會怎麼想？
三、與戰友蘇軾的決裂
王安石變法初期，司馬光和蘇軾都是反對變法統一戰線的，兩人也都因為反對變法被驅逐出開封，可官場沒有永遠的朋友。
司馬光執政後，在廢除青苗法和差役法上一刀切，全部推翻。就在這時，回到汴京的蘇軾看不下去了，唱起了反調，極力反對司馬光這種激進式的一刀切推翻模式。其實蘇軾有如此反應是意料之中的，畢竟他這麼多年在外遠任，深入民間已久，非常瞭解普通百姓需要什麼，也看得清王安石變法之中可取的一部分。
他覺得差役法能讓國家往好的方面發展，更何況還能讓百姓得到實惠，甚至不惜借用比喻來調侃司馬光。他說司馬光的如此舉措，就像個烏龜在用力踢自己的腿。司馬光疑惑的說：烏龜也踢不到自己的腿呀？他反而覺得，蘇軾這是在嘲諷他。
司馬光怎會忍受如此侮辱，馬上跳腳與蘇軾爭辯起來，蘇軾見到司馬光怒了，便細心向他解釋，即便變法有不妥之處，但絕不可罔顧事實全盤推翻。這樣的勸說依舊沒有引起司馬光的共鳴，反而非常執著地堅持自己的想法。這樣的行為令蘇軾更加氣憤，
一邊回家走一邊罵著司馬光是一頭倔牛
。
最終司馬光還是按照自己的政治意識而行事，甚至於那個時候的他已經聽不進去任何人的勸告，最終20餘年的王安石變法全部被廢除了。這樣的訊息很快便傳到了江寧府，這正是王安石所在之地，聽到這樣的訊息之後王安石驚呆了許久才感嘆道：這些新法都廢除了，還有哪些事情是可做的呢？說完這句話直接癱倒在了床上
，不久王安石就去世了
。
有人說北宋黨爭始於王安石，也有人說始於司馬光
。歷朝歷代推行變法簡直難如登天，王安石之所以執拗地驅逐反對派，也是抱著一鼓作氣的想法對事不對人，唯有如此堅決，變法才可有希望。而此後司馬光罔顧事實，全盤推翻變法的做法確實有些意氣用事，
頗有向王安石“報仇”的意味
。但兩人在個人生活上卻也都是勤儉剋制，為人欽佩。
透過砸缸的故事和《資治通鑑》的光芒，來看司馬光，你作何評價呢？