當然不是了。清朝和元朝一個是滿族一個是蒙古族執政的少數民族。都有自己的文字與宗教。

滿清，因為在清軍入關之前，滿洲的前身是女真，明朝時隸屬奴兒干都司管轄，是明朝的地方政權，官員是明廷選派，歲有朝貢，相當於賦稅，精通漢語是應當的。滿清滅了明朝這屬於地方政權顛覆中央政權。

滿清入關攻佔北京後，建立中央政權，對自己老家鄉實行保護，也就是而今的東北地區實行封鎖，不準漢人進入，一方面強制“剃髮易服”實行滿族的髮型服飾，推行滿族文化，另一方面，廣納前明的官員，實行的是以漢制漢。滿漢並存。漢文化輔助滿族文化，便於統治的需要漢語是通用語言。

元朝就不是了，元朝與宋朝是兩個政權，元朝對南宋的滅亡完全屬於外族入侵，這屬於國與國之間的鬥爭。蒙古族有自己的語言文字，蒙語蒙文。而且在宋滅後，蒙元統治下的前期元朝精通漢語漢文化的儒生根本不被元朝統治者放在眼裡，蒙元實行四等人制度，

第一等是蒙古人，第二等是色目人（回回等少數民族），第三等是漢人（包括契丹、女真、及原來金朝統治下的漢人）；第四等是南人，指南宋統治下的漢人和西南各民族人民。

再個，儒生有“臭老九”一稱謂也就是從元朝開始的，所謂十等人，韃法：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐，各有所統轄。元朝官員基本上都是蒙古人。忽必烈時主動儒化、漢化，也是出於鞏固統治，穩固政權，拉攏南宋舊臣中原精英階層的需要。

綜上可見，蒙元與滿清都是實行民族壓迫民族歧視的優劣等級制，清朝八旗制度，元朝四等人，雖有相似，但是實質二者還是有極大區別的，所區別的是滿清統治階層立國之始就精通且有漢族如吳三桂等的輔助，實行的以滿漢並存，以漢來制漢；而元朝前期是大蒙古國大有儒生沒什麼用的意思，蒙元統治層用的是蒙語蒙文，忽必烈時為了穩固統治的需要又開始主動“用夏變夷”的漢化儒化， 但忽必烈推行的“行漢法”主張明顯違背了蒙古傳統，造成許多蒙古貴族的不滿，拒絕歸附忽必烈汗國，結果導致其他幾個蒙古汗國紛紛敵對。這場內戰讓四大汗國先後脫離獨立，直到元成宗時期才承認元朝為宗主國。在這期間，毋庸置疑蒙古族蒙語蒙文是統治階層通用的，可見蒙元統治階層實行漢語是有一個過程的在這個過程中整體上還是以蒙古文蒙古語為主。