626年，在唐高祖李淵的縱容或權衡下，太子李建成和天策上將李世民這對兄弟倆之間的鬥爭進入白熾化階段，儼然已經到了不是你死就是我亡的地步，簡單來說就是如果想活下去，就只能讓對方活不下去。

當然，因著所處位置的不同，李建成和李世民對於對方的容忍度又是不同的。畢竟光腳的不怕穿鞋的。

李建成已經是太子，他所行必須合乎太子身份，即便是想要除掉李世民，也只能透過父親李淵達成或者只能謀求將李世民孤立、囚禁，這樣，李建成就能保住自己的太子之位，也能在將來順利繼位。

因此，李建成和李元吉一面不停地向李淵誣陷李世民，甚至透過李淵後宮的嬪妃給李淵吹枕邊風，為的就是讓李淵治罪於甚至殺掉李世民。

另一方面，李建成和李元吉又竭力孤立李世民，對李世民身邊的能臣驍將進行威逼利誘，比如他們試圖用金銀器物收買尉遲敬德為己所用，在遭到拒絕之後又想要暗殺尉遲敬德，暗殺不成就在李淵面前誣陷尉遲敬德，致使尉遲敬德入獄差點被殺，最後還是李世民再三請求才保下了尉遲敬德。

他們還利誘段志玄，也遭到了拒絕，後來他們又誣陷程知節，導致程知節被外放為康州刺史，還有房玄齡和杜如晦也因為李建成和李元吉的關係而被李淵斥責在家，等等。

很快，李世民的心腹就只有長孫無忌還留在秦王府中，這對於李世民和他的團隊來說絕不是一件好事，於是他們開始謀劃除掉李建成和李元吉。

當然，這是一件大事，需要進行細細的謀劃，還要找到合適的時機，準備工作做好之後，李世民和他的團隊就開始等待時機，這個時機很快就來了。

626年六月初三，太白復經天（太白經天是一個天文現象，即金星凌日，在古代被看作是異象），李淵找來太史令傅奕詢問這一異象，傅奕就說

：“太白見秦分，秦王當有天下。”

傅奕此語似有偏向李世民之意，不過李淵想什麼，我們不得而知。

李淵將這件事說給李世民聽，這給了李世民一個很好的機會。於是李世民趁機就對李淵說，李建成和李元吉淫亂後宮，還說他從來沒有做過對不起兄弟的事情，如今李建成和李元吉卻想要殺了他，似乎是要為王世充和竇建德報仇。

李淵這是第一次聽到這樣的事情，自然心中很是震驚，他決定明天就審問此事，還讓李世民一早就朝參，李建成和李元吉自然也需要早點到，李淵是想讓三兄弟對峙，掰扯掰扯這件事，看究竟是怎麼個情況。

李世民自然是很願意，他趕緊就召集能臣猛將商量大事，第二天一早，李世民就帶著長孫無忌、尉遲敬德等人埋伏在了玄武門，就等著李建成和李元吉的到來。

實際上，李建成和李元吉也是一直在防著李世民，李元吉甚至還勸李建成稱病不朝，但李建成覺得兵力部署上已經準備完畢，不怕李世民搞什麼，而且他需要入朝親自打聽訊息，不能讓李世民佔得先機，於是就和李元吉進了宮。

等兩人到達臨湖殿的時候，就已經感覺到了危險，那種危險讓兩人毫不猶豫地轉身往回撤，但李世民怎麼會給兩人撤離的機會？

很快李世民就射死了李建成，尉遲敬德射死了李元吉。二李被殺的訊息傳出後，馮立和薛萬徹、謝叔方等人率領東宮和齊王府兩千精兵攻打玄武門，李世民自然也早就做了安排，一時間，戰事激烈。

而李淵還泛舟海池，與裴寂、蕭瑀、陳叔達等人等著三兄弟的到來，只是他們沒有等來三兄弟，反倒是等來了擐甲持矛的尉遲敬德。

尉遲敬德將自己的來意簡單說了一下，因著李建成和李元吉作亂已經被李世民帶兵誅殺，他奉命來保護李淵，並希望李淵降手敕，平息玄武門的動亂，讓諸軍聽從李世民的處分。

到了這個時候，李淵迅速進行了權衡，他知道自己不能責怪李世民，儘管李世民誅殺了他的兩個兒子，其中一個還是太子，但事情已經造成，為了大唐江山，他只能忍下來。等玄武門動亂平息之後，李淵召見李世民，對李世民說

：“近日以來，幾有投杼之惑。”

這句話的意思很簡單，即從前是李淵受到了二李的矇蔽，因此才疏遠了李世民，如今他已經知道錯怪了李世民，這是李淵的無奈之舉，卻也是一個皇帝不得不做的明智選擇，李世民自然見好就收，他

“跪而吮上乳，號慟久之。”

別管李淵的話和李世民的舉動有沒有表演的成分在裡面，反正這件事就這樣過去了，李淵不會責怪李世民，李世民也不必為這件事付出什麼代價。

在這場父子、兄弟的博弈中，李世民大獲全勝。

六月初七，李世民被立為太子，自此，軍國庶事，無論大小全部交給李世民處決，然後再報告給李淵。六月十六日，李淵將親筆詔書賜給裴寂等人說

：“朕當加尊號為太上皇。”

八月初八，李淵下詔傳位於李世民，李世民象徵性地進行了推辭，然後第二天在東宮顯德殿即位，大赦天下。

儘管李淵已經退位，成為太上皇，而李世民也由原來的太子變為大唐的皇帝，但李淵並沒有搬出太極宮，而李世民也還在東宮，這其實是不符合規制的，畢竟太極宮是唐帝國的正宮，而東宮是為太子準備的。

現在皇帝依舊在東宮，太上皇卻還佔有著太極宮，自然是不合適的，但不知道李淵忘了，還是有意為之，他並沒有搬離太極宮，而李世民或許也是覺得自己畢竟得位不正，不能逼父親太緊，也沒有提出讓李淵搬離太極宮，只能讓東宮暫代“太極宮”之功用。

這種情況持續了很長的時間，似乎大家都忘了這件事，但其實誰都沒有忘。

貞觀二年即628年的秋天，雨少乾旱，中書舍人李百藥進言

：“往年雖出宮人，竊聞太上皇宮及掖庭宮人，無用者尚多，豈惟虛費衣食，且陰氣鬱積，亦足致旱。”

皇宮中宮人太多，很多宮人無所事事，或者能做的工作太少，也確實會耗費很多的衣服和糧食，但是說皇宮中因著宮人太多，陰氣鬱積導致乾旱，似乎沒有太多的道理，不過，李世民對此卻很是重視，他說：

“婦人幽閉深宮，誠為可愍。灑掃之餘，亦何所用，宜皆出之，任求伉儷。”

這意思很簡單，就是將那些沒什麼用處的宮女都放出去自由婚配，這可謂明君之舉，自然很拉好感。

但是有意思的是，李世民放的這些宮女原本都是屬於李淵的，當然，這確實是好事，因為很多宮人在宮中確實沒有什麼事情做，卻不得不在宮中埋沒自己的青春，而李世民卻給了她們一個希望，讓她們能夠離開深宮過上一個平凡、普通卻幸福的生活。

但不得不注意的是，李世民放宮人的頻率實在是有點高，要知道626年，李世民即位之後就曾放了一批宮女，當時他下令

：“宮女眾多，幽閟可愍，宜簡出之，各歸親戚，任其適人。”

這自然是即位之初大赦天下的結果，再自然不過，而且放出去的宮女很多，也算是新君新氣象了。結果兩年後，李世民再次下令放出宮女，這樣的頻率是從來沒有過的，而且又是放出了很多的宮女。他讓尚書左丞戴胄和給事中杜正倫在掖庭西門選擇遣返的宮女，共計3000餘人。

這樣一來，李淵身邊伺候的宮人就少了很多很多，剩下的就很少了，太極宮和掖庭宮一下子空了很多，這讓李淵意識到了一個很嚴重的問題，即他的兒子在暗示他搬離太極宮。

原本他就應該在退位的那一刻就搬離太極宮的，但到底是因為對李世民的不滿讓他一直沒有搬離，但時間短了還好，時間長了就不行，他總不能一直待在太極宮，這於規制不合，於李世民統治天下也沒有好處，自然對大唐江山沒有好處，這背離了他當初原諒李世民的初衷。

所以看到李世民再次大範圍放宮女的時候，李淵知道自己應該搬離太極宮了。他就對李世民表示，要搬到弘義宮去住，不得不說，李世民大放宮女這件事實在高明，不僅為自己博得了好名聲，還逼著李淵主動搬離了太極宮。

那麼，李淵想要搬進去的弘義宮又是一個什麼樣的宮殿呢？其實，最初弘義宮是李淵為李世民所建的宮殿，武德五年（622年），

“高祖以秦王有克定天下功，特降殊禮，別建此宮以居之，號弘義宮。”

興建弘義宮的時候，李世民已經因為克定天下之大功被封為天策上將，可置官屬，弘義宮自然不容小覷，直逼東宮，但無論如何，弘義宮也是位在太極宮和東宮之下的。

李淵是很喜歡弘義宮的，武德八年，也就是玄武門之變的前一年，李淵還駕臨弘義宮，對群臣說

：“朕以秦王有大功，故於宮中立山村景勝，雅好之。”

那時候的李淵怎麼也沒有想到，李世民會在將來奪嫡成功，還逼著他這個父親退了位，更沒有想到，他有一天也會住進弘義宮。

貞觀三年（629年）的四月份，也就是李世民第二次大放宮人的半年後，李淵說自己要搬進弘義宮去。對於父親終於要搬離太極宮這件事，李世民自然是極為願意的，要知道，進了太極宮，才真正算得上正位，再也不能有人質疑他。

很快，李淵就搬進了弘義宮，弘義宮也改名為大安宮。父子易殿而居，也算是一樁趣聞了。

當然，自從李淵住進大安宮之後，大安宮就迎來了它的鼎盛時期，為表孝意，李世民經常會去大安宮，即便不去也會讓尚宮每天到大安宮探望李淵，而每遇重大事件，李世民也會帶著公卿重臣到大安宮拜謁李淵，並舉辦宴飲。

貞觀六年（632年），馬周進言，表示大安宮在宮城之外，且牆宇宮闕卑小，為至尊之所卻不及東宮，因此

“臣願營築雉堞，修起門樓，務從高顯，以稱萬方之望，則大孝昭乎天下矣。”

李世民接受了馬周的建議，對大安宮進行了大規模的增修，人為拔高了大安宮的地位，對此，李淵倒是沒有什麼意見，應該說，李淵搬進大安宮之後，就很少離開大安宮，也不問世事，即便是李世民想要帶著他去離宮避暑，他也不肯，就臥在大安宮裡安享晚年，直到貞觀九年（635年），李淵病逝於大安宮垂拱前殿。

大安宮也算是唐初極為重要的宮殿了，李世民在此住了四年，從武德五年到武德九年；李淵又在此住了六年，從貞觀三年到貞觀九年。