一個人在戰場上殺死幾百人的情況，根據現有的記載來看，歷史上真的出現過，而且還不止一次。

最廣為人知的，當然是歷史上唯一的霸王項羽，這裡筆者就不重複。在五胡十六國時期，北方漢人的第一“猛男”冉閔，同樣有類似的表現。

冉閔家族源自乞活軍。五胡十六國初期，匈奴人劉淵在幷州起兵後，到處大肆屠殺搶掠，在戰亂和饑荒的摧殘下，大量百姓淪為流民。當地2萬多漢人在幷州刺史司馬騰率領下逃往冀州求食，隊伍逐漸發展龐大，後來他們自稱“乞活軍”，成了一個自發形成的軍事集團。

乞活，顧名思義，即在亂世中乞求活命自保 ，悲慘的處境、殘酷的生存形勢，將他們逼成了當時北方漢族最強悍的民間軍事集體。冉閔的父親冉瞻，當時就跟隨著乞活軍的一位統帥陳午。

但面對當時如日中天的胡人勢力，乞活軍的生存空間屢屢遭受擠壓。公元311年，陳午被羯族首領石勒擊敗，冉瞻等人被俘。由於向來作戰勇猛，冉瞻被石勒的侄子、悍將石虎收為養子，並改名石瞻；而冉閔也就成了石虎的幹孫子，名為石閔。（下文都稱其為“冉閔”）

冉閔作戰極為彪悍，而且足智多謀，堪稱石氏後趙政權麾下的一名王牌。比如在公元338年與鮮卑慕容氏的棘城之戰中，後趙軍敗給了慕容恪，被斬殺三萬人，只有冉閔一支部隊全身而退。

公元349年，石虎去世後，像當初西晉司馬氏一樣，後趙諸位石氏子弟為了爭奪權位，陷入了血腥的內鬥。

強悍的冉閔笑到了最後，公元350年，他改國號為魏，自己稱帝。其後，冉魏政權與羯族殘餘，以及羌、氐武裝陷入了混戰。冉閔則親自率軍東征西討，史書中這時才對他的個人武力有了細緻描述。

石氏宗族將領石琨曾經帶兵7萬進攻冉魏政權的鄴城，冉閔只率領區區1000多騎兵迎戰。開戰後場面一邊倒，但讓人大跌眼鏡的是，吃虧的是7萬人的一方：冉閔全副武裝，手執兩刃矛，一馬當先，率1000多人衝進敵人軍陣中，摧枯拉朽、所向披靡，“皆應鋒摧潰”，對方被斬首3000人後，狼狽崩潰逃竄。

公元351年，東北慕容鮮卑的前燕政權乘機南下，試圖逐鹿中原。冉閔迎來了一生中最強悍的敵人，也呈上了自己最生猛的表演。

公元352年4月，慕容恪率軍追擊久戰疲憊的冉閔，並在廉臺交上了手。雙方的實力大致是這樣：

慕容恪的燕軍10萬多人，全部是騎兵；

冉閔軍數量在3-5萬之間，而且大部分是步兵。“閔以所將多步卒，而燕皆騎兵……”

按照我們常規理解，慕容恪一方應當輕鬆碾壓才是，但事實又再次相反：雙方交手十多次，“燕兵皆不勝”，也就是說，要麼是平手，要麼冉閔佔據優勢。

加上冉閔早已名震中原，手下的將士也無比驍勇悍戰，此時的前燕大軍遭受連續挫折後，呈現出人心動搖、膽怯懼戰的苗頭，慕容恪急的策馬四處巡視，給手下打氣鼓勁：“冉閔勇而無謀，他計程車兵雖然精銳，但早已又累又餓，大家不用怕。”

此時，冉閔正準備率領全軍進入樹林中，以抵消對方的騎兵優勢。慕容恪則首先派輕騎上前騷擾，其後以自己的中軍為誘餌吸引冉閔進攻。

像慕容恪估算的那樣，早已疲憊不堪、兵力弱勢的冉魏一方確實急於求勝，冉閔看到慕容恪的大旗後，親自衝鋒；慕容恪則挑選了5000名精於騎射的鮮卑戰士結成連環馬迎戰。

這一戰，關係著己方的生死存亡，因此冉閔也發揮了自己的最大戰力，他左手持兩刃矛、右手持鉤戟，胯下是日行千里的朱龍馬，直殺入鮮卑騎兵陣中，史書稱他“斬首三百餘級”。此時燕軍兩翼壓上，冉魏軍陷入包圍，冉閔本人更是被當成了重點關照物件，被裡三層外三層圍了個水洩不通。但即使是這樣，他仍然奮力殺出重圍，燕軍則緊追不捨。

跑了20多里地後，精疲力竭的朱龍馬暴斃，冉閔被追兵抓獲，被送往龍城後斬首。沒多久，前燕境內連線遭受蝗災、旱災，燕王慕容俊認為是冉閔的英靈作祟，於是派人去祭祀其靈位，並追加諡號：悼武天王。

冉閔的是非功過，筆者不敢妄加評說，單純從武力來看，他代表了當時中原漢人的巔峰狀態，他率領的以漢族為主體的軍隊，在強敵環伺的情況下能夠屢屢力挫強敵，側面證明：司馬氏之所以丟掉中原，並不是因為在武力上比不過遊牧民族，而是沉醉於鶯歌燕舞、縱情山水計程車大夫統治者們，不僅處理不了多min族混居融合問題，更削弱了自身的尚武精神，說句不好聽的，就是成事不足敗事有餘。

有朋友從所謂“科學”分析的角度，認為像項羽、冉閔這樣以一敵百是不可能的。筆者認為，我們不要以如今弱雞的自己，來對比歷史上的彪悍先輩；我們舉不起鼎，不代表古代人不行。過去並不意味著落後，如今的先進也是相對而言；歷史上無法破解的技術難題比比皆是，冷兵器時代催生出暴力猛人也就不足為奇。