盛唐，是文人的天下。
或許也正是這樣一個盛世，才能讓文人安心追求文學創作，而無需為生計發愁，但是封建王朝焉有不衰敗的道理？
只不過即便後來唐朝走向了衰落了，但是古詩卻成了唐朝文人不可割捨的愛好，但凡有點文化底蘊，便會吟詩作賦，一展風采。
於是乎，在唐朝的諸多文人中，又出現不少風格迥異的大詩人，而他們所創作的詩詞，自然也各有千秋。
就拿唐朝最為著名的大李杜和小李杜來說，他們就各自不同。
李白是浪漫主義詩人，在他的詩中很少見到世俗煙火；杜甫是現實主義詩人，在他的詩中又很少聞到仙氣；李商隱是詠史的高手，他的詩總能讓人思緒萬千；杜牧則將豪邁與香豔融合，創作出了別有味道的詩詞。
文無第一，如果要說誰是大唐第一詩人，想必並不能得到統一一致的答案，但單以詩詞大膽來論，我卻認為李商隱則更勝一籌。
李商隱是個非常嚴謹的詩人，放眼晚唐，甚至是整個大唐，他對詩美的刻意追求幾乎無人能及，所以他的詩文學價值極高。
但是越讀李商隱的詩，越覺得他的膽子大，尤其在《龍池》這首詩中，他僅僅用了7個字，便寫出了整個唐朝皇庭最為醜陋的事情，可謂是一點面子都不留。
要知道，李商隱也是正兒八經的唐朝人，一些宮闈秘聞雖然在民間大為流傳，但真正敢議論皇帝是非的並沒有多少，而敢直接寫出來的人，則更加少見了。
縱使那個寫下不少反映民間疾苦詩詞的白居易，也只是對涉及唐朝皇帝的這一醜事進行了委婉的敘述，甚至還頗有讚美的味道。
那麼唐朝最醜的事究竟是什麼，李商隱又是怎麼寫的呢？
唐玄宗李隆基的美人心結
唐太宗李世民無疑是個頗有作為的帝王，只是他沒有想到，李唐的江山會被一個女子篡奪，而更令他氣憤的是這個女子還是被他帶進宮的。
此人便是武則天，作為歷史上唯一一個女皇帝，武則天創造了不少第一，甚至在她晚年，還想著將皇帝之位傳給她的女兒太平，只是這條路沒有走通。
饒是如此，太平公主仗著武則天的權勢也是囂張了很長一段時間，只不過結果卻栽在了他侄子李隆基的手裡。
李隆基這個人還是有點能耐的，當上皇帝之後，很快穩固了皇權，甚至後來還開創了大唐第二個盛世——開元盛世。
只不過在此之後，李隆基便開始滿足了，他覺得自己是時候該享受一番了，於是便沉溺於享樂之中，大唐也因此走了下坡路。
李隆基是個愛美人的主，他的後宮佳麗無數，其中武惠妃是他最寵愛的妃子，在武惠妃的讒言下，李隆基將自己三個兒子太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚廢為庶人並殺害，當真是喪心病狂。
只不過武惠妃也沒有得意多久，便因病去世了，李隆基那叫一個傷心，寢食難安的李隆基便開始在後宮尋找替代品，可是那些佳人竟然沒有一個能讓他滿意的。
既然皇帝不開心，做臣子的自然要為皇帝分憂，而有些臣子就對李隆基進言說：壽王李琩的王妃頗有姿色。
壽王李琩的懷璧其罪
李隆基聽到這一訊息時，倒也是愣了一下，畢竟壽王李琩可不是普通的王爺，他是李隆基的第十八子，更是他最寵愛的武惠妃為他生的，所以在很長一段時間內李琩都是李隆基最受寵的兒子。
在壽王成年之後，唐玄宗李隆基便為他物色了齊國公楊玄琰的女兒楊玉環為王妃，當真是其樂融融，而楊玉環在輩份上自然是李隆基的兒媳婦。
而楊玉環嫁給壽王之後，確實也度過了一段非常和諧美滿的幸福時光，只是不知道為何兩人一直沒有孩子，倘若他們真的有個一兒半女，或許接下來就不會出現唐朝宮廷最醜陋的這件事了。
李隆基聽聞有人建議說自己的兒媳婦漂亮時，雖然也猶豫了一下，但最終還是沒能安奈住自己悸動的心，於是便召楊玉環進宮覲見。
此時的壽王依然不知道他的親爹將給自己頭上扣多大一個綠帽子，對於楊玉環的進宮，也絲毫沒有察覺到異樣。
壽王久久不見王妃歸來，心中自然有些許忐忑，沒多久，他便接到了唐玄宗的聖旨，以為竇太后祈福的名義，敕書楊玉環出家為女道士。
壽王莫名其妙，但緊接著李隆基又將韋昭訓的女兒封為了壽王妃，壽王一直稀裡糊塗。
但很快他就明白了，原來李隆基這一系列的操作之後，為得是將楊玉環納為自己的妃子，多麼可笑，但壽王也只能忍氣吞聲。
李隆基將兒媳楊玉環封為了貴妃，兩人開始了縱情聲色的小日子，而白居易就以此為背景寫下了《長恨歌》，只是其中多處稱讚楊貴妃的美豔，李商隱可沒有如此。
李商隱的大膽
唐玄宗李隆基搶奪親子壽王李琩的王妃，這件事在醜陋程度上與武則天和李治的故事有過之而無不及，甚至能稱得上是唐朝最醜陋的事。
既然醜陋，自然皇庭要百般遮羞，但世界上哪有不透風的牆，即便遮得再嚴實，也會有人知曉，李商隱作為唐朝官員，知曉這件事也絲毫不奇怪，畢竟當時李隆基和楊貴妃早已經去世多時。
中晚唐之後，詩人中出現了不少歌頌稱讚楊貴妃的詩作，但對於唐玄宗霸佔兒媳楊貴妃這件醜事卻無人敢提及，畢竟唐朝的天下，宣揚這段醜事，很容易掉腦袋，李但商隱卻不管不顧，他提筆寫下了這首《龍池》：
龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。
夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
這首詩的意思是說，李隆基召見皇親國戚一同飲酒作樂，其中的歡快之情難以言表，宴會散吧，各回各家，夜深人靜之後，薛王已經酩酊大醉，但是壽王李琩卻夜不能眠。
至於壽王為何睡不著，自然是看到了侍奉李隆基飲酒的楊貴妃，那原本是自己的王妃，結果卻成了自己的小媽，這擱誰身上能受得了？
全詩的最後一個“醒”字，可謂是畫龍點睛之筆，甚至可以說如果沒有這個字，讀者根本不知道李商隱要寫的是什麼。
這首《龍池》，表示了李商隱對封建帝王驕奢淫逸生活的不滿，全詩筆觸精微而傳神，寥寥數字表現了對虛偽的封建倫理道德的嘲諷，當真是神來之筆。
而李商隱用壽王獨醒來直接打臉唐朝最高統治者唐玄宗，可謂是一點面子都沒留，或許也正是如此，李商隱才真正的能被後人稱之為“詩魂”吧。
參考文獻：《舊唐書》、《李商隱詩傳》等。
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