古語有云：“要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹孃”。這句話的意思是說：“一個家庭想要晚輩孝順長輩，長輩與晚輩相處和睦是需要相互尊敬的，這樣一個家庭才能夠穩固”。在古代時期，《孔融讓梨》的故事一直都不絕於耳，而當時人們推崇“孔融讓梨”的故事，也是在進一步促進人類家庭要相互友愛，相互尊敬才能夠讓家庭關係更加友好，所以“孔融讓梨”一直以來也是積極向上，充滿正能量的友愛故事。

但是在“孔融讓梨”之後，人們的教科書當中卻不再出現孔融。所以也會有很多學生長大之後會問：“為什麼孔融在4歲時候”讓梨“可以成為佳話，但是故事之後關於孔融的事件就沒了影子呢”，其實主要是孔融後來的事情，大人們不敢向孩子們說。

公元153年，孔融出生於中國山東，也就是當時的魯國，在東漢末年的時候，孔融一身才華又被後代人尊稱為是“建安七子之一”，所以其文學素養一直都很高極受推崇，然而孔融又是孔子後代，所以關於孔融的故事格外容易在當時被流傳。

公元157年，孔融年僅只有4歲，然而家裡當時正在分父親帶回來的梨子時，作為年幼的孔融，卻將稍微大一點的梨子讓給其他的哥哥姐姐們，而作為長輩的其他人，孔融更是先讓家中長輩者挑選自己喜歡想要吃的梨子，孔融當時僅有4歲，所以這友愛的現象，也被後代人編排成了故事，廣為流傳。所有人都因為“孔融讓梨”的故事，而稱讚4歲時期的孔融是極其懂事友愛的好榜樣。

公元165年，年紀只有13歲的孔融，由於父親去世，所以當時在舉辦葬禮的時候，孔融過度傷心，往往需要他人的攙扶才可以稍微站立起來，而這一現象後來流傳到社會中時，所有人也稱讚孔融是“極具孝道”的後代。然而加上孔融自幼勤奮學習，對於很多問題孜孜不倦，想要刨根問底，所以當時的人們一提到孔融時，總是能夠豎起大拇指認為孔融是品學兼優的好孩子。

公元168年，年僅16歲的孔融在家裡讀書學習，當時有一位貌似落荒而逃的成年人跑到自己家中，而正巧被孔融發現了，問道緣由之後，原來這位行色匆匆忙忙的人名字叫做張儉，是自己的哥哥孔褒的朋友，由於當時張儉身處劣境，所以窘迫的到處逃竄，然而看到如此落魄的張檢，孔融主動提出說：“自己的哥哥現在在外面沒有歸來，既然來者是哥哥的朋友，為什麼我不能成為家中的主人來招待哥哥的朋友呢”，於是孔融便自作主張，將這位落荒而逃的張儉留在自己的家中做客。

後來事情鬧大了之後，大家才發現原來這位張儉當時觸犯了國家法律，所以是官府一直在逮捕的罪人。可是張儉在事情出現紕漏之後，又趕緊逃往了其他地方，所以孔融也被捕入獄，當時一同被牽連的還有孔融的哥哥孔褒。在被收押之前，孔融又告訴官吏們，明明收留張儉的人是我孔融，為什麼又要逮捕沒有參與事件的哥哥孔褒呢？既然我孔融犯了罪責，那麼我心甘情願接受懲罰。

然而這件事情傳到孔融的母親耳中之後，母親卻說：“自己作為孩子的監護人，沒有把孩子教好，認清是非黑白罪責在我”，所以這一來回控訴自己有錯的故事，一經流傳之後，人們紛紛認為孔家人品德十分高尚，所以孔融的名氣在當時也越來越盛名。就在所有的事情都在大家以為要往好的方向去發展的時候，孔融反而在長大之後任朝為官時，讓人失望了。

後來，孔融於北海任相，當時的孔融已經屬於位高權重的狀態了。然而在172年，孔融在路途中偶遇一位祭拜亡父的孩子，由於孔融認為這個孩子在拜祭自己亡父的時候，臉色一點都不憔悴，所以就認定這位青年行為過於虛偽，於是下令遍將這個拜祭亡父的孩子當場殺掉了。

後人認為孔融僅憑藉這一件事情，就可以斷定孔融在當上國相之後就變得過於驕橫無禮了，因為事情還沒有調查清楚，僅憑自己的一面判斷就果斷下了殺念，實屬不應該。公元196年，袁譚帶兵進攻北海，當時任北海相國的孔融卻表現的似乎臨危不懼，反而在瀕臨城下的狀態時讀萬卷書。

直到敵軍即將攻破自己的城池時，才帶著其他兵將們逃竄，反而是將自己的妻妾子女留在了城中，任由敵軍將其俘虜。所以後代人也根據這一事件，認為孔融雖然有很高的才學，在年少時品德極其高尚，但是在擔任重要官職時也沒有任何作為，甚至對待家庭也並不是十分溫暖，所以這一點無法與前期的表現相媲美，甚至有一點過度自負才學的表現。

後來孔融歸順於曹操陣營，雖然表面上孔融為曹操進獻良言良策，但是孔融卻在禁言過程中傲慢無禮，經常違背曹操的指令，於公元208年，曹操下令將孔融賜死，並且禍及孔融家室，可見曹操對孔融傲慢自負的行為早已忍無可忍。

當然關於後世對孔融的評價，一直都是十分有爭議的，而曹操為何下令誅殺孔融一家也有很多說法，比如說：“孔融堅持擁漢反曹”，也有人稱孔融是由於不孝，所以才被曹操屠殺，但不論緣由如何，總之有一點事實是無法被辯駁的，那就是曹操眼中後期已經無法容得下孔融，至於具體原因，那隻能仁者見仁智者見智了。