教你讀懂道德經《畫說道德經》連載61:大國以下小國,則取小國

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‖原文‖

大國者下流,天下之交,天下之牝。牝常以靜勝牡,以靜為下。

故大國以下小國,則取小國;小國以下大國,則取大國。故或下以取,或下而取。大國不過欲兼畜人,小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

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‖釋讀‖

大國要像江河一樣甘居低凹之處,那是天下河流交匯的地方,那是萬物發育生長的地方。雌性的柔弱常以靜柔而勝過雄性的躁強,就是因為雌性甘居靜柔,姿態居下。

因此大國謙讓居下於小國,則能得到小國的擁護。小國謙讓居下於大國,則能得到大國的保護。所以有的大國因居下受到了擁護, 有的小國因居下受到了保護。作為大國不過是想讓小國歸順於自己, 作為小國不過是想找個靠山依附。這樣兩者都各得其所,在這種關係中,大國更應先有姿態謙讓居下。

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‖智慧啟示‖

大國者就是國土大、人民多、實力強的國,這樣的國家最容易恃其強盛而想吞併小國,獨霸天下。但由於其逞強好勝,引起天下小國共反之, 其結果往往是“物壯而老”、強極必衰。因此,老子告誡這些國家的君主,要甘居人下、謙讓柔靜,這樣,雖未吞併小國,但天下的小國皆歸順之,照樣是天下第一大國。以居下守柔而得天下,這樣既避免了戰爭對人民的傷害,又使大國保持了強國的地位,這是符合大道德性的善舉呀。

具體到做人,也是一樣的道理。海納百川,甘居人後,一個有如此胸懷的人,不僅不會欺負弱小,還會幫助弱小發展,對不如自己的人照樣謙恭禮讓,那麼總有一天,這樣的人會成就一番大的事業。

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