宋引章和渣男周舍私奔，卻不知道樂營是不能私自離開，而且周舍這樣是私掠官伎的行為。

到了華亭縣，周舍暴露本性，先打了宋引章五十殺威棒讓她交出財產。

原來，周舍好賭成性，欠債累累，娶宋引章也是看上了她的錢財。

宋引章不給，他便動輒打罵，甚至不給飯吃。

趙盼兒去東京找歐陽旭，途經華亭縣得知宋引章遭遇，透過計策取到休書，還得了周舍的宅子。

正當趙盼兒，三娘，宋引章準備離開華亭縣的時候，周舍醒悟過來自己被騙，去衙門狀告三人。

一開始縣官偏向周舍，免去了他的脊杖和流放，只罰了他用錢聽贖，脊杖也改為了臀杖。

趙盼兒三人不肯放過周舍，大鬧公堂，惹得縣官發怒，要判趙盼兒二十脊杖。

好在顧千帆託人趕來，更高一級的官員坐鎮，不僅救下了趙盼兒，周舍還得到了更重的懲罰——刺配。

解決了周舍，趙盼兒三姐妹打算組團去東京，離開錢塘這個傷心之地。

但是宋引章作為樂營人員，不能私自離開，於是剛剛幫過她們的州尊說，他雖然管不了杭州的樂營，但是可以休書一封，借宋引章到東京教坊司替他辦個差事，這樣宋引章就能進京無礙了。

教坊司，始於唐代的教坊，明代改為教坊司，隸屬禮部，負責慶典及迎接貴賓演奏樂曲事務，同時是官方妓院。清代順治廢除官妓，改為太監演奏，雍正時改名和聲署。

樂籍是官家的妓院，隸屬禮部教坊司，除招募部分女子外，大多是不花本錢一本萬利的買賣。

教坊司原屬六部之首的禮部，是專門在慶典或迎接貴賓時演奏樂曲的。它有眾多樂師和多種歷代相傳的樂器，蔚為大觀。不想其中眷養一群妓女卻是對禮樂絕大的諷刺。

《元史 祭祀志》記忽必烈至元七年，太子和眾官迎佛遊皇城，其中有教坊司興和署掌妓女雜扮隊戲一百五十人。可見教坊司妓女人數很多。這些妓女精通音律，能彈琴瑟、琵琶等等，能歌善舞，這又不同一般妓女了。

顧千帆此次是去找了大家公認的奸臣蕭欽言，才使得情況扭轉。

原來，顧千帆是蕭欽言真正的長子，顧千帆一直不屑於承認，想同他劃清界限，至於去找他，也是實在走投無路。

但蕭欽言對於顧千帆倒是十分諂媚，他看好這個兒子，想和他恢復父子之情。

他說這次回京拜相，官家一定會賞賜他新的府邸，他會給顧千帆留一座園子。

顧千帆聽後，嘲笑道，園子也好，富貴也罷，還是留給令公子們吧。

蕭欽言卻說，“他們怎麼能和你相比，我二十六歲才考中進士，你十八歲就中了，這就叫雛鳳清於老鳳聲啊。”

《韓冬郎即席為詩相送一座盡驚他日餘方追吟連宵侍坐裴回久之句有老成之風因成二絕寄酬兼呈畏之員外·其一》

唐 · 李商隱

十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。

桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。

雛鳳的鳴聲，要比老鳳來得清越響亮。這句詩意思是說： 長江後浪推前浪，一代新人換舊人。

蕭欽言還說，如果不是他當初非要轉去皇城司，現在早已是翰林學士之類的清要之職，何至於落得現在一身是傷的境地。

翰林學士，是中國古代官名。學士始設於南北朝，唐初常以名儒學士起草詔令而無名號。唐玄宗時，翰林學士成為皇帝心腹，常常能升為宰相。

北宋時期翰林學士承唐制，仍掌制誥。此後地位漸低，然相沿至明清，拜相者一般皆為翰林學士之職。明代，翰林學士作為翰林院的最高長官，主管文翰，並備皇帝諮詢，實權已相當於丞相。清以翰林掌院學士為翰林院長官，無單稱翰林學士官。

顧千帆對於蕭欽言的討好並不在意，反而十分冷淡，他始終認為蕭欽言和歌姬之間不清不楚是使得娘鬱鬱而終的原因……

END

本期看點：教坊司 雛鳳清於老鳳聲 翰林學士

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