看過《覺醒年代》的我們都知道黃侃和胡適兩人一直不和，雖說黃侃性格狂妄，但也不至於處處與人為敵，他為什麼非得針對胡適呢？

新舊文化的碰撞

胡適是新文化運動的代表人物，他極力推廣白話文。而黃侃則是極力提倡舊文學。

提倡白話文的大師那麼多，黃侃幹嘛死死抓住胡適不放呢？

原來兩人不僅僅是新舊文化的衝突，還有一點小衝突。

黃侃最得意的弟子傅斯年，因為受胡適等人的影響，倒戈到新文學的陣營。

雖說傅斯年此舉只是個人的追求和信仰，但這不就變相地在打黃侃的臉嗎？

黃侃自此以後就和胡適槓上了，不管是私下還是在公眾場合，都不忘懟胡適。

胡適提倡新文學，黃侃首先從他的名字開始懟他：“

既然你提倡白話文，那麼你就不應該叫胡適，而是叫胡往哪裡去。

”

饒是學富五車的胡適，一時間也被黃侃懟得啞口無言。

黃侃有多討厭胡適呢？據說他每次上課之前都要先臭罵一遍胡適，然後再講課。

雖然黃侃本人對愛情也始亂終棄，是一個不折不扣的渣男。但這也阻止不了黃侃罵胡適在外面瞎搞。

黃侃不僅罵胡適本人，偶爾也會連帶著罵胡適的家人。

一次在講白話文和舊文學的差距時，黃侃又拿胡適舉例子。黃侃說：“

文言文就是比白話文好，比如說胡適的妻子死啦拍電報，文言文只需要寫‘妻喪速歸’即可，而白話文則要寫‘你的太太死了，趕快回來呀’11個字，電報費要貴上兩倍。

”

不得不說，黃侃大師也是真的損，時時刻刻不忘內涵胡適。

即便後來黃侃到南京任教，仍然不忘內涵遠在北平的“老朋友”胡適。

胡適寫《中國哲學史大綱》只完成了上半部，下半部因為各種原因被耽擱了。

遠在南京的黃侃，抓住這件事狠狠地嘲諷了胡適：“昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。”

學生們在課堂上紛紛不能理解黃侃為何出此言，黃侃笑著解釋道：“

監者，太監也。太監者，下部沒有了也。”

黃侃真是損到家了，竟然罵胡適是太監。

遠在北平的胡適，聽到黃侃這麼罵自己，也無可奈何。

不得不說，胡適的脾氣也真的好。現在流傳下來的大部分資料，都是黃侃如何羞辱胡適，鮮少有胡適反對黃侃的。

當然這也和胡適的性格有關係，他可能在家裡偷偷罵黃侃。

而黃侃本就是“瘋子大師”，他就是偏偏要在大庭廣眾之下，諷刺胡適。