為了讓自己的世界觀變得更為宏大，金庸在故事中加入了不少只存在於背景設定中的人物，比如在《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中都提到過的“劍魔”獨孤求敗，這人縱橫一生三十餘載未嘗一敗，他的故事著實是吸引人，但三部作品都提到了他的存在之後，他身上的神秘感其實已經被解析得差不多了，而另一位高手則顯得更為神秘，他就是《天龍八部》中的逍遙子。

（獨孤求敗劇照）

逍遙子就是那逍遙派的祖師爺，他的真實身份又是誰？一個如此強大的角色為何會在創出無數神功之後失蹤了？這背後藏著什麼暗線劇情？根據書中線索，就來聊一聊逍遙子的真實身份。

一、強大的逍遙子

逍遙派的強大是肉眼可見的，段譽和虛竹這兩位主角都可以算是逍遙派的傳人，兩人的成長都是得益於逍遙派的神功。

其中段譽是偶然間得到了北冥神功和凌波微步，並憑藉北冥神功從別人身上吸來了一身深厚的內力，繼而練成六脈神劍。

（逍遙派劇照）

而虛竹則是破解真龍棋局，得無崖子畢生功力，又在機緣巧合之下吸走了天山童姥和李秋水的畢生功力。

無論是段譽、虛竹還是逍遙三老都是書中的一流高手，足見逍遙派武功之精妙，而這些武功都出自這祖師爺逍遙子之手，所以很難讓人不對這位神秘的宗師產生興趣。

要知道逍遙子對自己的每一位弟子都只傳下了一部分武功，也就是說他身懷逍遙三老身上所有的神功，他這得強到什麼程度？既然如此之強，又為何會莫名失蹤？

二、逍遙子的目的

關於逍遙子的身份，最常見的一種說法就是“掃地僧就是失蹤的逍遙子”，而支撐這種說法的唯一證據就是掃地僧說過的一句話。

在掃地僧與鳩摩智對決的時候，他一眼看穿了對方的絕招，原著道：“那老僧又道：‘本寺七十二絕技，均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，‘用’為運用法門。蕭居士和慕容居士本身原有上乘內功根柢，來本寺所習的，不過是七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。大輪明王曾練過‘逍遙派’的‘小無相功’吧？’鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派‘小無相功’，從無人知，怎麼這老僧卻瞧了出來？”

但鳩摩智很快就解釋了原因，說是虛竹展現過，掃地僧知曉這招式也不足為奇。

其實這種說法還有一個明顯的漏洞，那就是掃地僧的年齡，從設定來看，掃地僧最多也就八九十的人，不會比逍遙三老年長多少，甚至有可能年齡不及逍遙三老，如何會是他們的師父？

顯然逍遙子的身份另有其人。

三、《笑傲江湖》中提到的設定

事實上《笑傲江湖》中從來就沒有提到過逍遙子這個角色，不過書中提到的另一個角色卻是讓逍遙子的身份有了一種可能。

原著道：“那通元谷在見性峰之側，相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恆山大石上有蹄印數處，歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。如此堅硬的花崗石上，居然有驢蹄之痕深印，若不是仙人遺蹟，何以生成？唐玄宗封張果老為‘通元先生’，通元谷之名，便由此而來。”

（張果老劇照）

金庸提到了自己的世界觀裡有張果老這個人，而且他那驢子留下的蹄印可證明他確實存在過，於是逍遙子的身份有了一種可能，那便是宋初的奇人，與張果老同為八仙之一的呂洞賓。

書中關於逍遙子，有這麼一段描述：“這些字說得很稀奇古怪，大致就是這個意思。好像是說，不老長春谷裡本來有部神奇的書，教人怎樣長生不老，現今這部神書給一個叫什麼‘逍遙子’的人拿去了，谷裡只留下令人飲了可長葆青春的一道泉水。那兩個採燕客說，谷裡偶然會有人拉著大松樹上的長藤，盪出谷來，但出來之後就回不去了。”

（呂洞賓劇照）

逍遙子得了神書之後便不知所蹤，金庸的確是有意將這個角色往修仙的方向去寫的，如此看來，他若是那呂洞賓，也就解釋了他為何沒再管這些俗世之事。

其實金庸自己也親自吐槽過《天龍八部》中的某些情節：“本書敘事，多有虛妄想像、誇張之處，蓋以‘天龍八部’為名，多有象徵抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”

所以逍遙子是呂洞賓也是合情合理的。