何須更問浮生事，只此浮生在夢中。

在我國佛教文化中，有一個思想綿延百世，並且涉及到每個行業、每位人的心中，那就是“

禪文化

”。

其實關於禪文化並沒有明確的定義，比如裝修講究禪意風格，就用原木裝修，擺上茶具；服裝設計需要禪意風格，就使用盤扣，找材質飄逸的布料……

大到傢俱小到茶杯，它們傳遞出的“禪”無非就是“

清逸起於浮世，紛擾止於內心

”，是給人心氣平和，清幽舒暢的感覺。

這樣的感覺，在和田玉中也能時常窺到。

禪玉，是一種風格

因為禪的境界是看不見摸不著的，只能自己去體會，自己去感受，所以和田玉雕中的禪玉也無定義，只存心中。

狹義上說一塊禪玉，就是一家之言，因為一塊玉石，一人看到感覺平平無奇；另一人卻看到了處事的哲學；更有人看到了世間的輪迴·····

廣義上講，大眾認可的禪玉多是簡單的線條，勾勒出優雅的輪廓，隨性簡單但卻可給人空靈高遠，靜美脫塵的感覺。

所以禪玉這種特殊風格很注重心靈的感受。

以禪的哲理來體會玉石中的天地，一枚和田玉雕件能夠使你玩玉時頓悟妙得，那就是屬於你的禪玉。

禪玉，是一種追求

餘華說：“生活越是平淡，內心越是燦爛。”禪玉給人帶來關於禪意的追求，就是一顆清空安寧，不被紅塵世俗所擾的心。

把玩禪玉，參禪悟道，能讓人變得豁達寧靜。

寧靜的心境，自然的玉石，一切都是在迴歸本真，這便是禪玉里最質樸的理念吧，縱浮華人生，也靜默淡然。

禪家講“落葉滿空山，何處尋行跡。”

從禪玉中感受到深遠的意蘊，感受到禪的智慧，修身悟道，在繁蕪的世間，獨守自己的一份明淨，就是喜歡禪玉的人所追求的吧。

禪玉，是一種境界

《正法念處經》中說：“心清淨故，血則清淨；血清淨故，顏色清淨；顏色淨故，端正無比；以端正故，一切人見心得清淨，愛樂瞻仰。”

禪不可說也，但卻可以借玉見禪境。所以一件立意高遠禪意十足的玉雕才會那麼受歡迎。

因為對玉友來說，每一次的把玩或凝視，都會帶來心靈境界的提升，心中的困頓煩惱也會少去很多。

道家告訴我們“道法自然”，儒家也講“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。都與佛家的“禪”不謀而合。

空山無人蘭自開花自芳、水自流，禪玉即是給我們自然的生活態度。

玉與禪，皆來於自然，與玉相伴，品性怡然，禪意油然而生。

“久在樊籠裡，復得返自然”這便是禪玉的魅力吧！

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