金庸筆下一大奇人,開宗立派自創神功,遊戲人間活了數百年

武俠的世界中可謂無奇不有,為了劇情需要,往往是怎麼離奇怎麼編,要把握好這個尺度可不容易,畢竟讀者要看的不是吹得天花亂墜卻無法收場的故事,天馬行空也需要邏輯自洽才會讓人覺得好看,金庸就做到了這一點,他的大部分故事都是能夠自圓其說的。

不過即便是金老也有可能寫出一些不那麼合理的劇情,這一點從他先後兩次修改自己的故事就能夠看出,連載版的故事可以說是漏洞百出,比如舊版《笑傲江湖》中曲非煙寫著寫著就不知所蹤了,因為長篇連載故事都有類似前言不搭後語的問題,所以後來的三聯版和新修版已是改得比較完善了,不過還是有一個角色的設定顯得格外出戲,那人開宗立派,從北宋活到清朝,似乎有些超出武俠的範疇。

一、金庸的武俠世界觀

武俠和仙俠是有明顯區別的,武俠的世界應該遵循現實中的生老病死,不該出現超出現實的部分,若是越界,便會影響讀感,但金庸就親口承認過自己筆下的某些設定是超出了武俠範疇的。

金庸筆下一大奇人,開宗立派自創神功,遊戲人間活了數百年

在《天龍八部》第十回末尾的註解中就提到過這一點:“‘六脈神劍’、‘火焰刀’、少林派指法等將內勁凝聚集中,發出而化為毀物傷人的無形刀劍,僅為小說家誇大之言,並非真有其事,讀者當做‘寓言誇張’可也,在小說中僅為增添性味,不能作物理學、動力學之科學推究,尤其小讀者不可信以為真。讀者可視作當今醫學中鐳射手術、‘伽馬刀’之類,鐳射之力能凝聚光線以割除眼中白內障、體內瘤腫或膽石、腎石,化無質之力為有質之手術刀,產生功能,事固神奇,亦非絕無可能。本書敘事,多有虛妄想像、誇張之處,蓋以‘天龍八部’為名,多有象徵抽象,已踏入魔幻之神奇境界矣。”

不過這裡提到的段譽的六脈神劍、鳩摩智的火焰刀其實還不算過分,真正過分的是一位活了數百年的高人。

二、隱士高人

同樣是在《天龍八部》中,金庸創作出了一個名為逍遙派的門派,書中絕大多數的情節都與此派有關,段譽和虛竹一身神功都與此派有關,不過此派掌門逍遙子卻成了全書最神秘的存在。

金庸筆下一大奇人,開宗立派自創神功,遊戲人間活了數百年

至於他的去向,書中巴天石一句話給出了些許線索。

原著道:“這些字說得很稀奇古怪,大致就是這個意思。好像是說,不老長春谷裡本來有部神奇的書,教人怎樣長生不老,現今這部神書給一個叫什麼‘逍遙子’的人拿去了,谷裡只留下令人飲了可長葆青春的一道泉水。那兩個採燕客說,谷裡偶然會有人拉著大松樹上的長藤,盪出谷來,但出來之後就回不去了。出來的人臉白唇紅,年輕美貌得很,不過在谷外住不了幾天,黑髮就轉雪白、背駝身縮、滿臉皺紋,幾天之內就似乎老了一百歲,再過幾天就死了。”

金庸筆下一大奇人,開宗立派自創神功,遊戲人間活了數百年

逍遙子得了神書,之後便不知所蹤了,讀者便展開了對逍遙子身份的猜測,認為那少林掃地僧就是他,其實不然,結合逍遙子得了“神書”的設定來看,逍遙子就是逍遙子自己,他在金庸的另一部作品中也出現了。

三、活了數百年的高手

《天龍八部》的故事發生在北宋哲宗時代,而故事背景設定在清朝的《鴛鴦刀》中卻又出現了,不過此時的他卻不是以“逍遙派祖師”的身份登場,而是太嶽四俠中的老大。

書中的太嶽四俠只是四個搞笑角色而已,武功都很普通,那麼前後兩個逍遙子是同一個人嗎?答案應該是的,可為何逍遙子會從絕世高手成了一個搞笑的角色呢?

其實答案很簡單,看過《風雲》的人應該知道,書中的徐福就得到了不老不死的能力,之後便以各種身份遊戲人間,當過皇帝,也當過門派掌門,金庸筆下的逍遙子是不是也有類似的經歷?畢竟結合前後設定來看,的確是有這種可能的。

金庸筆下一大奇人,開宗立派自創神功,遊戲人間活了數百年

也許正因為金庸對逍遙子的設定過於離譜,張三丰都只活了一兩百年,這逍遙子成了一個不老不死的怪物,這才沒有在書中過多的描寫他,只是讓他成為一個龍套角色,既讓讀者浮想聯翩,又不至於影響劇情本身,實在是妙。