引言

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。——《與諸子登峴山》

在漫漫歷史中，西方一直極為崇拜東方文化，當初馬可波羅來到中國，說這裡是遍佈黃金和絲綢的地方，令無數西方人為之嚮往。

後來哥倫布航行的目的，就是為了尋找出一條前往中國的航線，

只不過哥倫布沒找到中國，反而發現了新大陸，而還處於蠻荒狀態的新大陸，使得哥倫布完全不敢相信這裡是中國，所以認為這裡是印度，所以新大陸上的土著，直到如今也被稱之為印第安人。

一、東方與西方

如今的西方媒體，出於種種目的，竭盡所能的汙衊中國，彷彿有什麼大仇一樣。正是因為西方不斷的抹黑，

使得我們不少自己人，都相信了西方那一套所謂的理論，思維全面倒向了西方。但這批人不知道的是，在漫長的歷史中，西方一直無比崇拜東方文化，

就比如古希臘眼中的中國，宛如“天神”一般，如果我們看了古希臘描繪中國的文字，恐怕自己都要臉紅。

這是怎麼一回事呢？且聽我細細道來。

關於中國與西方何時形成了交流體系，至今並沒有明確記載。西方著名的《荷馬史詩》中，就第一次記載了絲綢，而這本書寫成的時間是在公元前8世紀，也就是說，在兩千多年前，西方就與中國達成了初步聯絡。

那麼兩者之間是如何交流的？畢竟兩者之間的距離何止萬里，根據專家的研究，主要是透過陸上絲綢之路和海上絲綢之路達成的。

二、漫漫絲綢之路

早在先秦時期，絲綢之路就已經盛行了，從西方稱呼我們為China就可以看出。按照我們的讀音是“遷那”，其實按照西方的讀法，應該是“秦那”，這正是因為西方透過絲綢之路得知，東方有一個國家叫做秦國，所以“秦”這個讀法一直延續至今。

從這個稱呼就可以看出，早在兩千多年前，東西方就有了交流，因為秦國是我國兩千多年前的國家。

由於東方文明的偉大，以及遙遠的地域，西方對東方產生了很多誤解。最早詳細記載東方的文獻，是公元前六世紀寫成的《阿里馬斯比亞》。有一位叫做阿里馬斯比亞的古希臘詩人，他曾經向東方旅行過，最遠曾經達到阿爾泰山，後來他就將途中見聞寫成了文字。

書中有著這樣的記載，在大漠的另一方，生活著一個富饒幸福的民族，他們強大且智慧。

三、西方對東方的看法

這樣的見聞使得阿里馬斯比亞無比沉醉，心中生出想要前往東方一探究竟的心，但由於漫長的距離，他放棄了，之後就回到了古希臘。

而在他的文字中，將東方稱之為“希伯爾波利安人”，意味居住在北風以外的人。可能大家不太明白這是個什麼意思，其實意思很簡單，這個地方的人不受寒冷困擾。

後來隨著古希臘文明的發展，他們開始崇拜太陽神，而東方的“希伯爾波利安人”，就是太陽神寵愛的民族，因為那裡非常溫暖。也就是說，在古希臘的眼中，東方就彷彿“神的民族”。

直接來到了公元前五世紀，希羅多德在《歷史》中，留下了這樣的文字：東方是文化與智慧的搖籃。而且在此書的第4卷中，同樣沿用了“北風以外”的說法，認為這是一片神寵愛的土地。

後來隨著絲綢之路的推行，古希臘人無比喜愛絲綢，於是將中國與絲綢的形象聯絡在了一起，由此還取了一個新的名字——“賽里斯”。公元前1世紀，羅馬地理學家梅拉書寫成的《地方誌》指出，賽里斯人居住在遙遠的東方，是一個充滿正義的民族。

公元一世紀左右，隨著大漢王朝經略西域，絲綢之路再次打通，西方終於有了到東方的機會，那時很多的羅馬商人，懷抱著發財的夢想，不遠萬里來到了中國。

然而當羅馬商人親身來到中國後，依舊保持了神化中國的做法，於是很多沒到過中國的古羅馬學者認為，“賽里斯人”可以達到兩百歲，身高能達到2米5，紅髮碧眼，聲音如洪雷。

結語：

後來到了公元13世紀，隨著《馬可波羅遊記》的問世，一個真實的東方，才展現在了西方面前，而在此前的兩千年，東方在西方眼裡一直美不勝收，一直被神化，這就是西方的“國外月亮比國內圓”。

我們的祖先創造了輝煌文明，只不過在近現代，逐漸落後於西方，我們沒有任何理由，不讓中國回到古時候的地位，所以大家要努力，爭取讓中華民族的偉大復興早日到來。

參考資料：

《與諸子登峴山》

《歷史》