在中國古代的神話故事中，陰曹地府一直以公平公正著稱，當然也必須公平公正，因為陰曹地府中每天都有無數鬼魂進入；而陰曹地府就是要對這些鬼魂的一生進行判決，善有善報惡有惡報，有的投胎至富貴人家，有的投胎為牲畜，而連續幾世為善的話則有機率成為神仙，而作惡的則要下十八層地獄受罰。

但是《西遊記》中所記載的一件事情，卻讓人對地府的公平公正有了一點懷疑，這件事就是唐太宗還陽。其實這件事的緣由也很簡單，只不過是涇河龍王和袁天罡的叔叔袁守誠打賭，結果好勝心切的涇河龍王私改天庭聖旨，結果釀成大禍，天庭讓武曲星轉世的唐朝宰相魏徵去斬涇河龍王以正天規。

涇河龍王在與袁守誠的對質中知道自己犯下了彌天大禍，趕緊向袁守誠求解救之道，袁守誠讓他去找唐太宗，因為魏徵雖然是武曲星下凡，但此時終究是凡人身，受人界帝王唐太宗轄制；而唐太宗以為這件事很簡單，就答應了，結果沒想到魏徵在與唐太宗下棋的過程中打了個瞌睡，就把涇河龍王給斬了，而且在魏徵斬涇河龍王的過程中，唐太宗還幫了魏徵。

涇河龍王不服，於是在地府受審判的時候就向閻羅王告狀，投訴唐太宗。這事在現在看來，似乎邏輯有問題，唐太宗答應幫忙，並不代表一定能成功；而且唐太宗幫魏徵這事也是無心之舉，他只不過是見魏徵出汗了，關心臣子，用扇子扇了幾下風而已；涇河龍王被斬，關鍵原因還是咎由自取，和唐太宗沒有任何關係。

但閻羅王似乎是沒有察覺到其中的邏輯問題，派陰差去拿唐太宗魂魄下來對質；其實這裡又犯了一個邏輯問題，因為閻羅王雖然貴為地府之首，但唐太宗是人間帝王，受天道氣運庇護，如果不是犯下彌天大禍導致氣運受損或壽終正寢，地府是沒有任何權力捉拿唐太宗魂魄的，而且陰差也根本無法接近唐太宗。

姑且將這個邏輯錯誤當作是劇情需要吧，但讓人疑惑的是，在唐太宗病逝前，魏徵寫了一封信交給唐太宗，並讓唐太宗到地府後交給判官崔珏，可助唐太宗還陽；沒想到剛到地府，這崔珏竟然主動出來迎接，這就讓人更加不可思議了，判官在地府也算是高層了，不論鬼魂在陽間是什麼地位，來陰間以後都是一視同仁，以往皇帝駕崩後可是從沒享受過這樣的待遇。

唐太宗趕緊將魏徵寫的信交給崔珏，崔珏看完信之後，就帶著唐太宗參觀地府，在誤會解除後，唐太宗受到十殿閻羅的款待；但正事還要是要做的，閻羅王讓判官崔珏在“生死簿”上檢視唐太宗還有多少壽元，崔珏開啟“生死簿”一看，嚇了一跳，為何？因為“生死簿”上寫著唐太宗的死期是貞觀一十三年，也就是說，唐太宗的確是壽終正寢了。

但判官崔珏卻是偷改“生死簿”，大筆一揮，在“一”字上加了兩筆，改成了“貞觀三十三年”；其實這裡也是有漏洞的，因為古代的“一”應該是寫作“壹”，而“三”也應該是寫作“叄”，古代的“貞觀一十三年”應該寫作“貞觀壹拾叄年”，而且當時阿拉伯數字也沒傳過來；當然，我們這裡並不考究裡面的漏洞，反正書中是這麼寫的。

閻羅王一看“生死簿”，既然唐太宗還有二十年壽元，就趕緊給唐太宗還陽了，否則時間晚了，唐太宗就還不了陽了；這裡不討論其中還有沒有漏洞，單就說說判官崔珏給唐太宗改壽元的問題，這判官崔珏到底會不會給唐太宗修改壽元？有沒有權力給唐太宗修改壽元？雖說魏徵給崔珏的信中說了很多讓人感動的話，又是敘舊又是感激什麼的。

但崔珏既然能成判官，除了他在世時為百姓所敬仰外，必然還有一手非常了得的斷案本事，而且鐵面無私，決不徇情枉法；在世時尚且如此，去世後在陰間擔任判官又豈會被魏徵區區一封信就徇私？如果這是這樣的話，那就不是“鐵面判官”了。而且，就算崔珏真的會這麼做，他也沒權力這麼做。

雖然他有判官筆，但判官筆並不是用來修改“生死簿”的，“生死簿”上的資訊都是自然生成的，乃天道規則的體現，恐怕玉皇大帝都無法修改“生死簿”上的內容；也就是說，孫悟空亂改乃至於撕毀“生死簿”都是假的，猴類該死的還是死了。那唐太宗的壽元是怎麼回事呢？有兩個猜測，第一，這是一個局，為的就是讓唐太宗感恩；第二，這是天道做的一個局。

總之，不管是什麼原因，可能唐太宗的死期應該本來就是“貞觀三十三年”；從袁守誠擺攤到涇河龍王入局，再到魏徵斬涇河龍王直至唐太宗遊地府，這都是一個局，環環相扣，最終目的就是讓唐太宗相信輪迴，崇鬼神；因為他們不能強行改變一個人間帝王，只能這麼做，讓唐太宗主動去做，為的是讓“唐僧取經”順利開啟，乃至於後來的“西佛東漸”。

那魏徵的那封信到底有沒有用呢？應該是有點用的，第一是讓唐太宗感恩、相信，第二是告訴地府，自己這邊該做的已經做完了，接下來就看你們那邊的表演了；裡面的內容沒有任何意義，重要的是這封信，只要這封信到了崔珏手裡就行了，也就是說，這封信的意義遠大於信裡內容的意義；只是可憐了唐太宗，堂堂人間帝王，卻被天庭、自己的臣子以及地府當猴耍。